תנ"ך - ירשיעך
פיך
ולא־אני
ושפתיך
יענו־בך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יַרְשִׁיעֲךָ֣
פִ֣יךָ
וְלֹא־אָ֑נִי
וּ֝שְׂפָתֶ֗יךָ
יַעֲנוּ־בָֽךְ:
(איוב פרק טו פסוק ו)
יַרְשִׁיעֲךָ
פִיךָ
וְלֹא־אָנִי
וּשְׂפָתֶיךָ
יַעֲנוּ־בָךְ:
(איוב פרק טו פסוק ו)
ירשיעך
פיך
ולא־אני
ושפתיך
יענו־בך:
(איוב פרק טו פסוק ו)
ירשיעך
פיך
ולא־אני
ושפתיך
יענו־בך:
(איוב פרק טו פסוק ו)
ירשיעך
פיך
ולא
אני
-
כלומר:
השיבני
על
שאלתי
,
ונמצא
פיך
הרשיעך;
כי
טוב
לי
שירשיעך
פיך
ולא
אני.
וזו
היא
שאלתי:
ירשיעך
פיך
ולא
אני
-
פיך
מכשילך
ומחייבך
ברוב
דבריך
,
ושפתיך
מעידין
בך.
כל
המקרא
הזה
כפול
על
"כי
יאלף"
(לעיל
,
ה).
יענו
-
יעידו
,
כמו
"וענתה
בי
צדקתי"
(בר'
ל
,
לג);
"אם
עונינו
ענו
בנו"
(יר'
יד
,
ז).
ירשיעך
פיך
ולא
אני
-
פיך
מרשיעך
ומחייבך
ברוב
דברים
,
ושפתיך
מעידין
בך.
כל
המקרא
הזה
כפול
על
"כי
יאלף
עונך
פיך"
(לעיל
,
ה)
,
שהרי
דברי
פיך
יענו
בך
-
יעידו
בך;
כמו
"וענתה
בי
צדקתי"
(בר'
ל
,
לג);
"אם
עוונינו
ענו
בנו"
(יר'
יד
,
ז).
ולא
תוכל
לרמותינו
,
כי
פיך
ירשיעך
ולא
אני
-
כי
לא
הייתי
מרשיעך
מתחלה
,
ועתה
פיך
ושפתיך
העידו
בך
כי
לא
היית
מאמין
באלהים.
הנה
לא
אצטרך
אני
לומר
שאתה
רשע
ועל
זה
באה
עליך
הצרה
הזאת
(ע"פ
בר'
מב
,
כא)
,
כי
פיך
ושפתיך
יעידו
בך
שאתה
רשע.
ירשיעך
-
יַראה
שאתה
רשע
,
באמרך
'צדיק
אני'
,
וזה
לא
יתכן
,
באמרו
אחרי
כן:
"מה
אנוש
כי
יזכה"
(פס'
יד).
ירשיעך
פיך
ולא
אני
-
אתה
בעצמך
תחזיק
עצמך
רשע
,
ושפתיך
ירשיעוך
,
ואינך
צריך
שיענו
בך
עדים
אחרים.