תנ"ך - ויוכח
לגבר
עם־אלוה
ובן־אדם
לרעהו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְיוֹכַ֣ח
לְגֶ֣בֶר
עִם־אֱל֑וֹהַּ
וּֽבֶן־אָדָ֥ם
לְרֵעֵֽהוּ:
(איוב פרק טז פסוק כא)
וְיוֹכַח
לְגֶבֶר
עִם־אֱלוֹהַּ
וּבֶן־אָדָם
לְרֵעֵהוּ:
(איוב פרק טז פסוק כא)
ויוכח
לגבר
עם־אלוה
ובן־אדם
לרעהו:
(איוב פרק טז פסוק כא)
ויוכח
לגבר
עם־אלוה
ובן־אדם
לרעהו:
(איוב פרק טז פסוק כא)
וְיוכח
-
ב':
איוב
טז
,
כא;
דה"א
יב
,
יח.
ובן
-
אדם
-
ה':
במ'
כג
,
יט;
יש'
נו
,
ב;
תה'
ח
,
ה;
איוב
טז
,
כא;
כה
,
ו.
ויוכח
-
ב';
ובן
-
אדם
-
ה'.
ויוכח
לגבר
-
והלואי
יעשה
לי
זאת
,
שיתן
לי
מקום
להתווכח
גבר
עם
אלוה
,
להשוות
שני
הריבים:
ריב
גבר
עם
קונו
וריב
בין
אדם
לרעהו.
כי
שנות
מספר
וגו'
-
ועל
כן
רצוני
להתווכח
עם
הקדוש
ברוך
הוא.
גם
עתה
הנה
בשמים
עדי
וסהדי
(בנוסחנו:
ושהדי)
במרומים
-
פתרון:
גם
עתה
שהעיד
עלי
המקטרג
לפניו
בשמים
,
שיש
לומר:
הנה
כבר
העידו
עליך
בשמים
שאתה
חייב
,
כעניין
שאמר
למעלה
"לעד
היה
ויקם
בי
כחשי
בפני
יענה"
(פס'
ח)
,
שיש
לומר
לי:
לאחר
שמעידין
עליך
בשמים
שחטאת
,
מה
יש
לך
עוד
צדקה
לצעוק
לפני
הקדוש
ברוך
הוא
(ע"פ
ש"ב
יט
,
כט)?
גם
עתה
,
אחרי
כל
זאת
,
אנכי
אומר
לכם:
אתם
ריעיי
,
שהיה
לכם
להיות
מליציי
,
אף
עתה
דלפה
עיני
אל
אלוה
שיוכח
לגבר
עם
אלוה
-
הלואי
יעשה
לי
זאת
,
שיתן
מקום
לגבר
להתווכח
עם
אלוה!
ובן
אדם
לרעהו
-
כעניין
שבן
אדם
מתווכח
עם
רעהו.
וסהדי
במרומים
-
כפל
מילה.
מליציי
ריעי
-
אתם
,
שהיה
לכם
להיות
מליציי
ריעיי
,
אני
מגיד
לכם
שאל
אלוה
דלפה
-
בכתה
עיני
,
שיוכיח
לגבר
עם
אלוה
כבן
אדם
לרעהו
,
בלא
חימה.
ובן
אדם
-
מן
המחוסרי
כ"ף
,
כדמפורש
למעלה
(איוב
ג
,
כב).
והדין
נותן
,
שהרי
שנות
מספר
יאתיו
-
יכלו
,
ואורח
לא
אשוב
אהלוך.
ויוכח
לגבר
עם
אלוה
-
הלואי
יעשה
לי
זאת
,
שיתווכח
גבר
עם
אלוה
כבן
אדם
עם
רעהו.
והנכון
בעיני
,
שיאמר:
אל
אלוה
תבכה
עיני
(ראה
לעיל
,
כ)
להתחנן
לו
שיוכח
הוא
כל
גבר
הבא
להתווכח
עם
אלהיו
,
ויוכיח
עוד
כל
בן
אדם
עם
רעהו
המצער.
או
ויוכח
לגבר
-
ירצה
שיתן
לו
אלהים
רשות
להתווכח
עמו
,
ויתווכח
עוד
עם
חביריו
המצערים
אותו
,
לתתם
לפני
האלהים
לבני
בליעל
(ע"פ
ש"א
א
,
טז).
ודבר
דבריו
סתם
על
כל
אדם
אשר
לו
כמשפט
הזה.
מי
יתן
שיוכל
האדם
להתווכח
עם
השם
כמו
הויכוח
שיהיה
בין
אדם
לרעהו;
כי
מספר
השנים
הנשארים
לי
לחיות
יהיו
באים
עתה
,
ואמות;
ורצוני
,
שיוכיח
מוכיח
בעבור
גבר
עם
השם;
ובן
אדם
יוכיח
עם
השם
,
בעבור
רעהו.
ויוכח
-
הייתי
רוצה
שיתוכח
הגבר
עם
אלוה
,
כבן
אדם
עם
רעהו.