תנ"ך - הארח
עולם
תשמור
אשר
דרכו
מתי־און:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הַאֹ֣רַח
עוֹלָ֣ם
תִּשְׁמ֑וֹר
אֲשֶׁ֖ר
דָּרְכ֣וּ
מְתֵי־אָֽוֶן:
(איוב פרק כב פסוק טו)
הַאֹרַח
עוֹלָם
תִּשְׁמוֹר
אֲשֶׁר
דָּרְכוּ
מְתֵי־אָוֶן:
(איוב פרק כב פסוק טו)
הארח
עולם
תשמור
אשר
דרכו
מתי־און:
(איוב פרק כב פסוק טו)
הארח
עולם
תשמור
אשר
דרכו
מתי־און:
(איוב פרק כב פסוק טו)
תשמור
-
ד'
(מלא
,
בלישנא):
איוב
יג
,
כז;
כב
,
טו;
דה"א
כב
,
יג;
דה"ב
ז
,
יז.
האורח
עולם
-
הֲדרך
הראשונים
אשר
מאז.
תשמור
-
שמרת
בלבך
,
לזכור
מה
נהייתה
בהם?
האורח
עולם
-
אם
אורח
עולם.
דרכו
-
ארחו
,
לשון
'דרך'.
מתי
און
-
אנשי
און.
האורח
עולם
תשמור
אשר
דרכו
מתי
און
-
היתכן
לך
שתשמור
אורח
עולם
שדרכו
בה
הרשעים
,
שאף
הם
היו
במחשך
מעשיהם
ויאמרו:
מי
רואנו
ומי
יודעינו
(ע"פ
יש'
כט
,
טו).
האורח
עולם
תשמור
-
אורח
העולם
הם
האומרים:
כן
היה
העולם
,
ואיננו
חדש.
האורח
עולם
תשמור
-
והנהגת
הגלגל
תשמור
ותצפה
לאמור
,
כי
"מפי
עליון
לא
תצא
הרעות
והטוב"
(איכה
ג
,
לח)
להגביה
ולהשפיל
,
להיטיב
או
להרע.
אשר
דרכו
מתי
און
-
זה
בלבם.
ויתכן
שיתפרש
כפשוטו:
התשמור
בלבך
ותאמין
באורח
הזה
,
אשר
כבר
לימים
ראשונים
ואשר
היו
מן
העולם
(ע"פ
דב'
ד
,
לב)
,
דרכו
אותה
מתי
און?
ולמה
תאמר
כמו
אלו
הדברים?
האם
דרך
אנשי
העולם
תשמור
,
שדרכו
בו
אנשי
העול
בימי
המבול?
וִּקְראוֹ
אורח
עולם
לפי
שטעו
אז
כל
אנשי
העולם
בזה
זולת
נח
וביתו
,
אשר
נצל
בצדקתו.
האורח
-
יש
אומרים:
אם
דרך
העולם
תשמור?
והטעם:
לומר
שהעולם
כן
היה
,
ואין
כל
חדש
,
רק
הוא
קדמון
מבלי
תחלה.
פירוש
אחר:
האורח
עולם
-
דרך
אנשי
העולם
תשמור
,
והדרך
שאומרים
לאל:
סור
ממנו?!
(להלן
,
יז).
הארח
עולם
תשמר
-
האורח
רע
,
שדרכו
בה
רשעים
מעולם
,
אתה
שומר?!