תנ"ך - הארח עולם תשמור אשר דרכו מתי־און:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַאֹ֣רַח עוֹלָ֣ם תִּשְׁמ֑וֹר אֲשֶׁ֖ר דָּרְכ֣וּ מְתֵי־אָֽוֶן: (איוב פרק כב פסוק טו)

טקסט וניקוד:

הַאֹרַח עוֹלָם תִּשְׁמוֹר אֲשֶׁר דָּרְכוּ מְתֵי־אָוֶן: (איוב פרק כב פסוק טו)

טקסט בלבד:

הארח עולם תשמור אשר דרכו מתי־און: (איוב פרק כב פסוק טו)

תיקון קוראים:

הארח עולם תשמור אשר דרכו מתי־און: (איוב פרק כב פסוק טו)
תשמור - ד' (מלא , בלישנא): איוב יג , כז; כב , טו; דה"א כב , יג; דה"ב ז , יז.

הארח - ל'.

האורח עולם - הֲדרך הראשונים אשר מאז. תשמור - שמרת בלבך , לזכור מה נהייתה בהם?

האורח עולם - אם אורח עולם. דרכו - ארחו , לשון 'דרך'. מתי און - אנשי און.

האורח עולם תשמור אשר דרכו מתי און - היתכן לך שתשמור אורח עולם שדרכו בה הרשעים , שאף הם היו במחשך מעשיהם ויאמרו: מי רואנו ומי יודעינו (ע"פ יש' כט , טו).

האורח עולם תשמור - אורח העולם הם האומרים: כן היה העולם , ואיננו חדש.

האורח עולם תשמור - והנהגת הגלגל תשמור ותצפה לאמור , כי "מפי עליון לא תצא הרעות והטוב" (איכה ג , לח) להגביה ולהשפיל , להיטיב או להרע. אשר דרכו מתי און - זה בלבם. ויתכן שיתפרש כפשוטו: התשמור בלבך ותאמין באורח הזה , אשר כבר לימים ראשונים ואשר היו מן העולם (ע"פ דב' ד , לב) , דרכו אותה מתי און?

ולמה תאמר כמו אלו הדברים? האם דרך אנשי העולם תשמור , שדרכו בו אנשי העול בימי המבול? וִּקְראוֹ אורח עולם לפי שטעו אז כל אנשי העולם בזה זולת נח וביתו , אשר נצל בצדקתו.

האורח - יש אומרים: אם דרך העולם תשמור? והטעם: לומר שהעולם כן היה , ואין כל חדש , רק הוא קדמון מבלי תחלה. פירוש אחר: האורח עולם - דרך אנשי העולם תשמור , והדרך שאומרים לאל: סור ממנו?! (להלן , יז).

הארח עולם תשמר - האורח רע , שדרכו בה רשעים מעולם , אתה שומר?!
ריכוז קישורים