תנ"ך - קול־נגידים
נחבאו
ולשונם
לחכם
דבקה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
קוֹל־נְגִידִ֥ים
נֶחְבָּ֑אוּ
וּ֝לְשׁוֹנָ֗ם
לְחִכָּ֥ם
דָּבֵֽקָה:
(איוב פרק כט פסוק י)
קוֹל־נְגִידִים
נֶחְבָּאוּ
וּלְשׁוֹנָם
לְחִכָּם
דָּבֵקָה:
(איוב פרק כט פסוק י)
קול־נגידים
נחבאו
ולשונם
לחכם
דבקה:
(איוב פרק כט פסוק י)
קול־נגידים
נחבאו
ולשונם
לחכם
דבקה:
(איוב פרק כט פסוק י)
ולשונם
-
ד':
מי'
ו
,
יב;
תה'
נז
,
ה;
עג
,
ט;
איוב
כט
,
י.
דבקה
-
בי"ת
ננקדת
בקמץ
קטן
מפני
'סוף
פסוק'.
נחבאו
-
מלהוציא
קול.
דבקה
-
ננקדת
בקמץ
קטן
(צירה)
,
מפני
שהוא
סוף
פסוק.
קול
נגידים
נחבאו
-
גם
הנגידים
שתקו
לבשתם
ממני.
השרים
והנגידים
אשר
היו
מדברים
,
מנעו
דבריהם
בבואי
מיראתם
ממני
,
וכ"ש
שאר
האנשים.
נגידים
-
שם
תאר
מעניין
"הִגיד"
(בר'
ג
,
יא)
,
כטעם
"וידועים
לשבטיכם"
(דב'
א
,
יג);
כי
הגדול
מוּגד
ומסופר
ונודע
על
פי
בני
אדם.
נחבאו
-
תחת
'יחבאו'.
או
הוא
לשון
ציוֻי
מבניין
'נפעל'
,
וכן
"בואו
ונלוו
אל
יי'"
(יר'
נ
,
ה)
,
ורבים
כן.
וזהו
הנכון
על
פי
הדקדוק
,
כי
אם
יפול
ה"א
הפעל
,
ישוב
נו"ן
ה'נפעל'
למקומו.
קול
נגידים
-
שהיו
אומרים
זה
לזה:
החבאו!
והטעם
,
שיחבאו
מפני.
ולשונם
לחכם
דבקה
-
כי
הלשון
המדברת
מתפרדת
ממנו.