תנ"ך - ברכת
אבד
עלי
תבא
ולב
אלמנה
ארנן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בִּרְכַּ֣ת
אֹ֭בֵד
עָלַ֣י
תָּבֹ֑א
וְלֵ֖ב
אַלְמָנָ֣ה
אַרְנִֽן:
(איוב פרק כט פסוק יג)
בִּרְכַּת
אֹבֵד
עָלַי
תָּבֹא
וְלֵב
אַלְמָנָה
אַרְנִן:
(איוב פרק כט פסוק יג)
ברכת
אבד
עלי
תבא
ולב
אלמנה
ארנן:
(איוב פרק כט פסוק יג)
ברכת
אבד
עלי
תבא
ולב
אלמנה
ארנן:
(איוב פרק כט פסוק יג)
תבא
-
י"ז
חסר:
ראה
איוב
א
,
ז.
ברכת
אובד
-
אדם
מת
בעונו
ונטרד
,
עלי
תבא
-
כי
הייתי
זן
את
בניו
ואת
אשתו.
ורבותינו
אמרו
(ב"ב
טז
,
א)
,
שהיה
גוזל
שדה
יתומים
ומשביחה
ומחזירה
להם.
ופשטיה
דקרא
אינו
נראה
כך
,
שאין
קרוי
אובד
-
אלא
דבר
שהוא
עצמו
אובד;
כמו
"ככלי
אובד"
(תה'
לא
,
יג)
,
וכן
"תעיתי
כשה
אובד"
(תה'
קיט
,
קעו);
"צאן
אובדות"
(יר'
נ
,
ו).
ולב
אלמנה
ארנין
-
שהיה
מטיל
שמו
על
אלמנות
,
לאמר:
קרובתי
היא;
או:
אני
אשיאנה!
כדי
שיקפצו
עליה
תובעים.
ברכת
אובד
-
זה
אדם
שאבד
ונפטר
מן
העולם.
עלי
תבוא
-
כשהיה
נוטה
למות
היה
מצטער
לומר:
מה
תהא
על
בניי!
ואני
הייתי
מנחמו
ואומר:
עזבה
יתומיך
אני
אחיה
ואלמנותיך
עלי
תבטחו
(ע"פ
יר'
מט
,
יא);
כשהיה
שומע
כן
היה
מברכיני
,
ואף
לב
אלמנתו
הייתי
משמח
באומרי
כן.
ולב
אלמנה
ארנן
-
בהיות
הדין
עמה.
ארנין
-
אעמיד
בשמחה
וברננה.
האיש
האובד
ממרירותו
ועָנְיוֹ
,
היתה
באה
ברכתו
עלי
,
רוצה
לומר
,
שהוא
היה
מברך
אותי
במה
שהייתי
חוננו
והאלמנה
המרת
נפש
הייתי
מעמיד
שְׂמֵחה
מרוב
הֲטָבָתי
לה.
אבד
-
הוא
הנד
ממקומו.
עלי
תבא
-
דרך
תפילה
,
כי
היה
מברך
אותי
על
טובתי.