תנ"ך - כי־באחת ידבר־אל ובשתים לא ישורנה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּֽי־בְאַחַ֥ת יְדַבֶּר־אֵ֑ל וּ֝בִשְׁתַּ֗יִם לֹ֣א יְשׁוּרֶֽנָּה: (איוב פרק לג פסוק יד)

טקסט וניקוד:

כִּי־בְאַחַת יְדַבֶּר־אֵל וּבִשְׁתַּיִם לֹא יְשׁוּרֶנָּה: (איוב פרק לג פסוק יד)

טקסט בלבד:

כי־באחת ידבר־אל ובשתים לא ישורנה: (איוב פרק לג פסוק יד)

תיקון קוראים:

כי־באחת ידבר־אל ובשתים לא ישורנה: (איוב פרק לג פסוק יד)
ובשתים - ג': יש' ו , ב (פעמיים); איוב לג , יד.

ובשתים - ג'.

אליו - אל הקדוש ברוך הוא. ריבות - מן "רב" (שו' יא , כה) , כמו מן 'בן' - 'בינות' (ראה דנ' ט , ב). כי כל דבריו לא יענה - כי באחד מדבריו ינצחך ולא תצדק בעיניו. ובשתים - טענה שנייה - לא יראה אותה , כי בראשונה תהיה מנוצח.

כי כל דבריו לא יענה. כי באחת ידבר אל - פתרון: כי כל דבריו שלאדם אינו עונהו אלא באחת , בדיבור אחד. ובשתים לא ישורנה - פתרון: יראנה להשיבו; כמו "אשורנו ולא קרוב" (במ' כד , יז). שמתשובה ראשונה הוא מסלקו , והיאך הוא משיבו? - בחלום חזיון לילה בנפול תרדמה על אנשים.

לא ישורנה - על הנפש.

ובשתים לא ישורנה - ולא יראנה לה להשיבה , שֶדַי בראשונה. ובשתים - כמו "ובארבע (לפנינו: ארבע) לא אמרה הון" (מש' ל , טו) , שפתרון: רביעית. וכן אמר איוב להקדוש ברוך הוא: "ושתים ולא אוסיף" (מ , ה).

ובשתים לא ישורנה - לא ישור ויראה בדעתו לענות בדרך שניה , זולתי באחת; כי בה האל גלה הכל , ואינו צריך לענות עוד. לא ישורנה - לא יראה אותה , כמו "אשורנו ולא קרוב" (במ' כד , יז). והוא כדרך "לעוות אדם בריבו יי' לא ראה" (איכה ג , לו).

ישורנה - יראנה.

כי בדרך אחת ידבר אל , והוא , שתגיע ההודעה בחלום לאשר יגיע מדרגתם מהתאחדות בשכל הפועל , אל שיוכל לקבל ההודעה בזה האופן (ראה להלן , טו); ובדרך שנית ידבר לאשר לא יראה דרך הראשונה מצד מיעוט התאחדותו בשכל הפועל. והוא ביאר שני אלו הדרכים אחר זה.

ישורנה - יראנה.

כי באחת ובשתים ידבר אל ולא ישורנה - המריבה , לריב עם אדם.

כי באחת ידבר אל ובשתים לא ישורנה - אדם שידבר עמו פעם שנית.
ריכוז קישורים