תנ"ך - וזהמתו חיתו לחם ונפשו מאכל תאוה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְזִהֲמַ֣תּוּ חַיָּת֣וֹ לָ֑חֶם וְ֝נַפְשׁ֗וֹ מַאֲכַ֥ל תַּאֲוָֽה: (איוב פרק לג פסוק כ)

טקסט וניקוד:

וְזִהֲמַתּוּ חַיָּתוֹ לָחֶם וְנַפְשׁוֹ מַאֲכַל תַּאֲוָה: (איוב פרק לג פסוק כ)

טקסט בלבד:

וזהמתו חיתו לחם ונפשו מאכל תאוה: (איוב פרק לג פסוק כ)

תיקון קוראים:

וזהמתו חיתו לחם ונפשו מאכל תאוה: (איוב פרק לג פסוק כ)
ונפשו - ח': ראה איוב יד , כב. מאכל - ד' בפתח (בלישנא): בר' מ , יז; מ"א י , ה; איוב לג , כ; דה"ב ט , ד.

וזהמתו - ל'; מאכל - ד'.

וזהמתו חיתו לחם - ממאסתו נפשו וחייתו של חולה כל מאכל , ונפשו מזהמת כל מאכל תאוה.

וזהמתו חיתו לחם - נפשו מזהמת ומואסת כל לחם ומאכל תאוה מתוך החולי.

וזהמתו חייתו לחם - נפשו מזהמת ומואסת כל לחם ומאכל תאוה מתוך חולי.

וזהמתו - כעניין יתעב ויבאש לו. וכן הוא בלשון קדר , ואין לו חבר במקרא.

וזהמתו חייתו לחם - והפרידה נפשו עליו לחם , מתוך חוליו.

וזהמתו חיתו לחם - מלשון 'זוהמא' בדברי חז"ל (ראה ברכות לט , א); כי חיתו , שהיא נפשו , מזוהמת לו כל לחם. ויש מפרשים כי חיתו זוהמת הלחם בשני כנויין , כמו "ומתוכה כעין החשמל מתוך האש" (יח' א , ד) - שב לבאר.

וזהמתו - מענין מיאוס , והרצון , שנפשו תביאהו למאוס בלחם.

ותתעב נפשו הלחם בסבת החולי , ונפשו תתעב מאכל נתאו לבריאים.

וזהמתו - תתעבהו.

וזהמתו - מרוב חליו תתעבהו נפשו החיה לחם , ונפשו , מאכל של תאוה - תתעבהו.

וזיהמתו חיתו לחם - לשון מיאוס הוא , ידוע בלשון חכמים (ראה ברכות נג , א): להעביר את הזוהמא; שנשמתו ממאסת לו הלחם.
ריכוז קישורים