תנ"ך - רטפש
בשרו
מנער
ישוב
לימי
עלומיו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
רֻֽטֲפַ֣שׁ
בְּשָׂר֣וֹ
מִנֹּ֑עַר
יָ֝שׁ֗וּב
לִימֵ֥י
עֲלוּמָֽיו:
(איוב פרק לג פסוק כה)
רֻטֲפַשׁ
בְּשָׂרוֹ
מִנֹּעַר
יָשׁוּב
לִימֵי
עֲלוּמָיו:
(איוב פרק לג פסוק כה)
רטפש
בשרו
מנער
ישוב
לימי
עלומיו:
(איוב פרק לג פסוק כה)
רטפש
בשרו
מנער
ישוב
לימי
עלומיו:
(איוב פרק לג פסוק כה)
מנער
-
ג':
תה'
פח
,
טז;
מש'
כט
,
כא;
איוב
לג
,
כה.
רטפש
בשרו.
רוטפש
-
'אשקושא'
בלעז.
מנוער
-
נתעורר
בשרו
מן
הנוער
,
שהוא
מנוער
ומשונק
בייסורי
חליו.
ואין
לתיבה
זו
דמיון
במקרא
,
ולפי
העניינים
הוצרכנו
לפרשו
כמשמעות
הענין.
והפותרו
בלשון
'רפש'
,
ואומר
הטי"ת
נתוספה
בו
,
כמו
"נצטדק"
(בר'
מד
,
טז)
-
טועה
הוא
מאוד.
כי
אין
טי"ת
מתוספת
בתיבה
,
כי
אם
בלשון
'מתפעל'
או
'נתפעל'
,
ובתיבה
שיסודה
צד"י;
ולא
בשאר
תיבות.
כמו
"צדק"
(איוב
ח
,
ג)
ו"נצטדק"
(בר'
מד
,
טז);
וכמו
"צרוע"
(וי'
יג
,
מד)
-
'נצטרע';
"ציר
נאמן"
(מש'
כה
,
יג)
-
"וילכו
ויצטיירו"
(יהו'
ט
,
ד);
"צדה"
-
"הצטיידנו"
(שם
,
יא
-
יב).
ישוב
-
בכחו
וברפואה
לימי
בחרותו.
רטפש
-
פתרונו
לפני
עניינו
,
שחוזר
לנערותו
ברוב
בריאות
גופו.
רטפש
-
'אשפורפרשניץ'
בלעז.
מנער
-
מנערות.
נער
-
שם
דבר
,
כמו
"פֹעל"
(חב'
א
,
ה).
ופתרונו
של
מקרא
-
שחוזר
בשרו
לימי
נערותו
,
כעניין
שנאמר
"וישב
בשרו
כבשר
נער
קטן"
וגו'
(מ"ב
ה
,
יד).
והמקרא
כפול
על
סופו:
ישוב
לימי
עלומיו
-
ישוב
לימי
נעוריו
,
שמתרפא
משחין
ומכאוב
שעל
בשרו.
עלומיו
-
לשון
"עלם"
(ש"א
כ
,
כב).
רוטפש
בשרו
מנוער
-
מדברי
רבינו
קלונימוס
זצ"ל
,
שייסד
בסליחתו:
'ממקומו
יצף
כחש
ריטפושי'
,
למדנו
שכך
פתרונו:
רוטפש
בשרו
מנוער
-
מה
שהוכחש
ואוכל
בשרו
מנוער
―
מחמת
חולי
,
כמו
"תמות
בנוער
נפשם"
(איוב
לו
,
יד)
―
הקדוש
ברוך
הוא
ישלח
דברו
וירפאהו
(ע"פ
תה'
קז
,
כ)
,
וישוב
האדם
לימי
עלומיו
,
שישוב
בשרו
עליו
כבשר
נער
קטן
(ע"פ
מ"ב
ה
,
יד).
ופתרון
זה
עיקר.
ואני
לא
כך
שמעתי
,
אלא
רוטפש
בשרו
-
רטוב
ופש
בשרו
,
מה
שהיה
מחוסר
ומתנונה
לשעבר
מחמת
נוער.
וכן
פתר
רב
מנחם
בירבי
חלבו
ז"ל.
רטפש
בשרו
-
'רט'
ו'פש':
סגר
ושמן
בשרו.
'סגר'
-
כמו
"חלבמו
סגרו"
(תה'
יז
,
י)
,
ושָמַן
כָּחַש
הבשר.
'רט'
כמו
'ירט'
,
'פש'
-
כמו
"ויצאתם
ופשתם"
(מל'
ג
,
כ).
מנוער
-
את
ימי
נערותו;
כמו
שאמור
בנעמן
"וישב
בשרו
כבשר
נער
קטן"
(מ"ב
ה
,
יד).
ישוב
לימי
עלומיו
-
לנערותו.
וכן
יש
תיבה
נשמע
לשתים
,
כמו
"מנלם"
(איוב
טו
,
כט);
"מנהם"
(שם
יא
,
כ);
"הפרשדונה"
(שו'
ג
,
כב)
-
לפי
המפרשים
שאינו
שם
מקום;
"צלמות"
(איוב
ג
,
ה
ועוד);
"עלמות
לבן"
(תה'
ט
,
א);
"משעול"
(במ'
כב
,
כד)
-
זה
'מש'
וזה
'עולה';
ועוד.
רטפש
בשרו
מנוער
-
ישוב
לפסוק
העליון
,
"יחשוך
נפשו
מני
שחת"
(פס'
יח).
רטפש
-
לשון
צמיחה;
שיצמח
ויפרה
בשרו
על
עצמותיו
כאשר
יעשה
בבטן
אמו
מנוער.
רטפש
בשרו
מנער
-
פירשו
בו
(ראה
שרשים:
'רטפש')
שהיא
מלה
מורכבת
,
רוטפש;
לומר
,
שחזר
בשרו
רטוב
ורך
,
ויגדל
וירבה
,
מן
"ופשו
פרשיו"
(חב'
א
,
ח);
"ולא
ידע
בפש
מאד"
(איוב
לה
,
טו).
ובלשון
תרגום:
"פושו
וסגו"
(ת"א
בר'
א
,
כח).
והתרגום
אמר
"איתקליש
בשריה"
(תרגום
איוב)
-
שחזר
בשרו
דק
מנער
קטן.
כל
דבר
הפרוס
נקרא
כן
בלשון
ארמי:
"ויטש
על
המחנה"
(במ'
יא
,
לא)
-
ותרגום
ירושלמי
בו:
"ורפש
על
משירתא".
והטי"ת
לשון
התפעל;
רטפש
בשרו.
רטפש
-
התלחלח
ונרטב.
עלומיו
-
נעוריו.
והנה
בסוף
הענין
יבריא
וישוב
רענן
ורטוב
יותר
ממה
שהיה
בעת
הנוער
,
וישוב
בכחו
ובבריאותו
שהיה
בימי
נעוריו.
פדעהו
-
כמו
'פְּדֵהוּ';
רטפש
-
יתרכך;
ואין
לשניהם
דומה.
עלומיו
-
נעוריו.
[רוטפש
-
מורכב
הוא
מן
'רטוב'
ו'פש'
,
מן
"פושו
וסגו"
(ת"א
בר'
א
,
כב).]
רוטפש
בשרו
-
כנגד
"יכל
בשרו"
(לעיל
,
כא);
ופירושו:
יתרכך
ויתלחלח
יותר
מנוער.
ישוב
לזמן
עלומיו
-
שהיה
רך
וטוב.
רטפש
בשרו
מנער
-
אין
לו
דומה;
ופתרונו
-
לשון
ליחלוח;
שנתלחלח
בשרו
יותר
ממה
שהיה
בנערותו.