תנ"ך - ישר׀ על־אנשים ויאמר חטאתי וישר העויתי ולא־שוה לי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יָשֹׁ֤ר׀ עַל־אֲנָשִׁ֗ים וַיֹּ֗אמֶר חָ֭טָאתִי וְיָשָׁ֥ר הֶעֱוֵ֗יתִי וְלֹא־שָׁ֥וָה לִֽי: (איוב פרק לג פסוק כז)

טקסט וניקוד:

יָשֹׁר׀ עַל־אֲנָשִׁים וַיֹּאמֶר חָטָאתִי וְיָשָׁר הֶעֱוֵיתִי וְלֹא־שָׁוָה לִי: (איוב פרק לג פסוק כז)

טקסט בלבד:

ישר׀ על־אנשים ויאמר חטאתי וישר העויתי ולא־שוה לי: (איוב פרק לג פסוק כז)

תיקון קוראים:

ישר׀ על־אנשים ויאמר חטאתי וישר העויתי ולא־שוה לי: (איוב פרק לג פסוק כז)
ישר - ל'.

ישור על אנשים - יעשה שורות של אנשים כשניצול מחליו , ויתודה ליוצרו. ולא שוה לי - לא נהיה לי שכר בדבריו.

ישור על אנשים - אז יתוודה מעונותיו בפני רבים , ויפדה הקדוש ברוך הוא נפשו מעבור בשחת. וחיתו - ונפשו.

ישור על אנשים - יעשה שורות שלבני אדם: כשינצל מחולייו ומתודה ליוצרו. ולא שוה לי - לא הועיל לי.

ישור - יסוב; כמו "ישור כשך יקושים" (יר' ה , כו). על כן נקראת החומה 'שור' , כמו "בנות צעדה עלי שור" (בר' מט , כב) , בעבור שהם סובבות המדינה. ולא שוה לי - ולא עשיתי השוה; והעניין , שיתודה נגד אנשים בפרהסיא.

ישור על אנשים - יעשה מישור נגד אנשים שחטא כנגדם , ויאמר: חטאתי לכם , ולא שוה , אלא לקיתי על כך.

עתה ישור על אנשים - יביט על האנשים אשר כגילו , שאבדו , ויאמר: גם אני חטאתי וישר העותי ולא שוה לי - חטאי , כי בו לא נמלטתי; אך צדקתי עמדה לי.

ישור - הוא מענין הבטה והשגחה.

ישגיח השם על האנשים , ואשר יאמר חטאתי והעויתי הדרך הישר ולא שוה לי , ויישר דרכיו אל השם יתברך.

ישור - יש אומרים: מן תרגום "חומה" (שמ' יד , כב): "שור" (ת"א); והטעם: יסוב. או מן "אשורנו". שוה - מן "אין שוה להניחם" (אס' ג , ח); כטעם 'הועיל'.

ישור - יסוב השם או יביט. והקרוב אלי: יביט האנוש אל האנשים להתודות לפניהם , ויאמר לאנשים: חטאתי! ויש אומרים: ישור - יקבץ שורה מבני אדם. שוה - ולא אמר 'שויתי' , כי לי - כטעם 'עמי'; ופירושו: לא עשה השוה עצמי , רק ישר העויתי.

ישור על אנשים - נתחלף השרק בחלם; והוא לשון 'שורה' , ידוע בלשון חכמים (ראה יומא פז , א): שיעשה שורות מבני אדם ויודה בפניהם.
ריכוז קישורים