תנ"ך - ישר־לבי
אמרי
ודעת
שפתי
ברור
מללו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יֹשֶׁר־לִבִּ֥י
אֲמָרָ֑י
וְדַ֥עַת
שְׂ֝פָתַ֗י
בָּר֥וּר
מִלֵּֽלוּ:
(איוב פרק לג פסוק ג)
יֹשֶׁר־לִבִּי
אֲמָרָי
וְדַעַת
שְׂפָתַי
בָּרוּר
מִלֵּלוּ:
(איוב פרק לג פסוק ג)
ישר־לבי
אמרי
ודעת
שפתי
ברור
מללו:
(איוב פרק לג פסוק ג)
ישר־לבי
אמרי
ודעת
שפתי
ברור
מללו:
(איוב פרק לג פסוק ג)
ברור
-
ב':
יש'
מט
,
ב;
איוב
לג
,
ג.
ברור
-
ב'
וישימני
לחץ;
מללו
-
ל'.
ברור
מללו
-
דבר
ברור
מדברות
שפתיי.
יושר
ליבי
אמריי
ודעת
שפתיי
ברור
מללו
-
אתה
אמרת:
רעיך
נושאין
פנים
בדין
,
דכתיב
"הפניו
תשאון
אם
לאל
תריבון"
(איוב
יג
,
ח);
אני
איני
עושה
כן
,
אלא
יושר
לבי
אמריי
-
שאני
מחשב
,
ביושר
לבי
הם
אמריי.
דברה
לשוני
בחכי
-
יושר
לבי
ואמריי.
ברור
-
צח
,
כמו
"וישימני
לחץ
ברור"
(יש'
מט
,
ב).
ואולם
שמע
נא
איוב
מלי:
הנה
נא
פתחתי
פי
לדבר
אליך
,
ויהיה
מאמרי
היושר
המצוייר
בלבי
והדעת
אשר
יגידו
שפתי
יהיה
ברור
ונקי
מן
ההטעאה;
רוצה
לומר
,
שלא
אבא
אליך
בטענות
אשר
תוכל
לומר
בהם
שהם
כוזבות
כמו
שהיו
עושים
רעיך
,
ועל
זה
כעסת
עליהם
והראית
שמאד
יכבד
עליך
הויכוח
עמהם
מזה
הצד;
והיית
חושק
שיהיה
אפשר
בשם
יתברך
שיתווכח
עמך
כמו
שיתווכח
אדם
עם
רעהו
,
ויסיר
ממך
כפו
,
ואימתו
אל
תבעתך
(ראה
איוב
יג
,
כא).
יושר
לבי
-
כי
הוא
מקום
המחשבות.
ודעת
שפתי
-
דבר
ברור
מללו.