תנ"ך - להשיב נפשו מני־שחת לאור באור החיים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לְהָשִׁ֣יב נַ֭פְשׁוֹ מִנִּי־שָׁ֑חַת לֵ֝א֗וֹר בְּא֣וֹר הַחַיִּֽים: (איוב פרק לג פסוק ל)

טקסט וניקוד:

לְהָשִׁיב נַפְשׁוֹ מִנִּי־שָׁחַת לֵאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים: (איוב פרק לג פסוק ל)

טקסט בלבד:

להשיב נפשו מני־שחת לאור באור החיים: (איוב פרק לג פסוק ל)

תיקון קוראים:

להשיב נפשו מני־שחת לאור באור החיים: (איוב פרק לג פסוק ל)
לאור - ל'.

הן כל אלה יפעל אל פעמים שלש עם גבר - שתאב להשיב נפשו מני שחת; ואתה אומר שהסיר משפט שלך (ראה איוב כ , ב).

להשיב נפשו מני שחת לאור באור החיים - אשר על פני האדמה הוכן - דעת התרגום , שאמר כאן: "בנהור חייא" (תרגום איוב). גם כן יתכן לאור באור החיים - גם בסוף תהיה נפשו צרורה בצרור החיים את יי' אלהיו (ע"פ ש"א כה , כט). והנה הוא מתרץ קושית 'צדיק ורע לו' (ראה ברכות ז , א) , וממנה יבא תירוץ 'רשע וטוב לו' (שם) - הוא הדין והוא הטעם; רק מפני שזה חסד הוא , ואם יהיה צדיק אובד בלי פשע יהיה רֶשַע ועָוֶל , יפליג וידבר בזה יותר. הנה פירשתי הענין הזה , והפסוקים ומילותיהם נאותים לפירוש מאד ומורים עליו הוראה שלמה. והטענה בעצמה טענת אמת ודברים מהוגנים , לא תשאר אחריהם קושיא בדעתו של אדם כלל; ועל כן החריש איוב ולא ענה אותו דבר. ואם תחפוץ להבין הסוד הנכבד , לבך תשית לדעתי וכליותיך תשתונן (ע"פ תה' עג , כא) , ועלֵי חטא תתאונן , ויסור עלֵי פניך הענן , תחזינה עיניך המלך והכלה ותצפה לגאולה , תראה עפרים תאמי צביה (ע"פ שה"ש ד , ה) , והגזרה והבניה.

הנה כל אלו ההודעות יעשה השם יתברך שתי פעמים או שלש עם גבר להשיב נפשו ממות , כדי שיאור באור החיים , רוצה לומר: להוכיחו כאשר יתחיל לדרוך בדרכים בלתי נאותים; כי השכל הפועל כמו שישגיח על המתאחד עמו להצילו מהרעות הנכונות לבא עליו מצד המערכת , כן ישגיח בו להצילו מהדרכים אשר ימנעוהו מהגעה אל השלמות , והם פעולות הרֶשע , שכל מי שיחזיק בהם - ירחיקוהו מהשם יתברך לפי שהם גם כן מוגבלות מצד המערכת; ולא ישגיח בו להביא עליו ייסורין לשמרו מפעולות הרשע יותר משלוש פעמים , כי אחר כן שבה לו זאת התכונה קנין חזק , ולא יוסר ממנה לעולם.

לאור - הנכון: לְהֵאוֹר , מבניין 'נפעל'; כמו "ובִכָּשלו אל יגל לבך" (מש' כד , יז) , שמשפטו: 'ובְהִכָּשל'.

לאור - להיותו נָאוֹר. באור החיים - כי הנפש היא האור המאיר לגוף , והגוף הוא נאור וזרוע באור הנפש.
ריכוז קישורים