תנ"ך - זך
אני
בלי
פשע
חף
אנכי
ולא
עון
לי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
זַ֥ךְ
אֲנִ֗י
בְּֽלִ֫י
פָ֥שַׁע
חַ֥ף
אָנֹכִ֑י
וְלֹ֖א
עָוֺ֣ן
לִֽי:
(איוב פרק לג פסוק ט)
זַךְ
אֲנִי
בְּלִי
פָשַׁע
חַף
אָנֹכִי
וְלֹא
עָוֺן
לִי:
(איוב פרק לג פסוק ט)
זך
אני
בלי
פשע
חף
אנכי
ולא
עון
לי:
(איוב פרק לג פסוק ט)
זך
אני
בלי
פשע
חף
אנכי
ולא
עון
לי:
(איוב פרק לג פסוק ט)
חף
-
טהור
ומשופשף
,
כמו
(ביצה
לה
,
ב):
'נזיר
לא
יחוף
ראשו'
,
וכמו
(שבת
נ
,
א):
'בכל
חפין
את
הכלים'.
וקול
מלין
אשמע
-
הייתי
שומע
שאמרת
זך
אני
בלי
פשע
וגו'
,
וזהו
שאמר:
"תם
אני
לא
אדע
נפשי"
(איוב
ט
,
כא).
אך
אמרת
באזניי
וקול
מלין
אשמע:
זך
אני
בלי
פשע
-
פתרון:
דברים
דברת
ובכולן
איני
צריך
להשיבך
,
אך
על
שאמרת
זך
אני
בלי
פשע
,
וקול
מילין
אשמע
-
פתרון:
שמעתי.
חף
אנכי
-
יש
אומרים
שהוא
כמו
"כסוי
חטאה"
(תה'
לב
,
א);
והוא
קרוב.
ואחרים
אומרים
שהוא
'חפוף
בצדק'
,
כענין
"צדק
לבשתי
וילבשני"
(איוב
כט
,
יד).
ורובי
המפרשים
(ראה
רש"י)
פרשוהו
לפי
העניין
,
כמו
זך.
חף
-
כמו
'חופף
ומפספס'
(ראה
משנה
נזיר
ו
,
ג)
,
נישוף
בבורית.
חף
אנכי
-
כסוי
חטאה
(ע"פ
תה'
לב
,
א);
וכן
"וראש
לו
חפוי"
(ש"ב
טו
,
ל).
זך
-
נקי
,
וכן
חף;
והוא
מענין
מה
שאמרו
חז"ל
(ביצה
לה
,
ב):
נזיר
לא
יחוף
את
ראשו.
אך
אמרת
באזני
שאתה
זך
ונקי
בלי
עון
ובלי
פשע.
חף
-
שם
תאר
מן
"חופף"
(דב'
לג
,
יב)
,
ופירושו:
מכוסה.
ויש
אומרים:
זך.
חף
-
יש
אומרים:
מכוסה
צדקות
,
כדרך
"צדק
לבשתי"
(איוב
כט
,
יד).
או:
חף
ומכוסה
שק
ואפר
,
ולא
עון
לי.
ויש
אומרים:
חף
כמו
'זך'
,
מלשון
רבותינו
ז"ל
(ב"ק
פב
,
א):
אשה
חופפת.
חף
אני
-
לשון
כיסוי
הוא
,
כמו
"חופף
עליו"
(דב'
לג
,
יב);
כלומר
כסוי
חטאה
אני
(ע"פ
תה'
לב
,
א)
,
ולא
עון
לי.