תנ"ך - כי
פעל
אדם
ישלם־לו
וכארח
איש
ימצאנו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּ֤י
פֹ֣עַל
אָ֭דָם
יְשַׁלֶּם־ל֑וֹ
וּֽכְאֹ֥רַח
אִ֝ישׁ
יַמְצִאֶֽנּוּ:
(איוב פרק לד פסוק יא)
כִּי
פֹעַל
אָדָם
יְשַׁלֶּם־לוֹ
וּכְאֹרַח
אִישׁ
יַמְצִאֶנּוּ:
(איוב פרק לד פסוק יא)
כי
פעל
אדם
ישלם־לו
וכארח
איש
ימצאנו:
(איוב פרק לד פסוק יא)
כי
פעל
אדם
ישלם־לו
וכארח
איש
ימצאנו:
(איוב פרק לד פסוק יא)
כי
פעל
אדם
-
מוסב
על
"וארח
לחברה
עם
פעלי
און"
(לעיל
,
ח).
כי
פועל
אדם
ישלם
לו
-
במדה
במשקל
ובמשורה
(ע"פ
וי'
יט
,
לה).
וכאורח
איש
ימציאנו
-
וימציא
ויזמין
לו
כדרכיו
וכעלילותיו.
ובעבור
כי
איוב
תולה
הכל
במקרה
,
אמר
אליהוא
כי
כאשר
יקרה
לאדם
,
המצאת
הבורא
היא
שיזדמן
לו
כדרכיו.
ימציאנו
-
לשון
מקרה
הנמצא
ומזדמן
לאדם;
כמו
"ואת
העולה
המציאו"
(וי'
ט
,
יג)
,
תרגומו
"זמינו
לותיה"
(?
ראה
ת"א);
"אנכי
ממציא
את
האדם"
(זכ'
יא
,
ו)
-
מזמין.
כי
הוא
ישלם
לאדם
פעלו
,
רוצה
לומר:
גמול
פעלו
,
על
דרך
"וכשכיר
יקוה
פעלו"
(איוב
ז
,
ב);
וימציא
לאדם
כדרכיו
,
רוצה
לומר
,
שישגיח
בטובים
וישמרם
,
והרשעים
יהיו
נעזבים
למקרי
הזמן
הרעים
,
הנכונים
לבא
עליהם
מצד
המערכת.
כי
פועל
-
כפי
מעשיו
ישלם
לו.
ימציאנו
-
שכרו
כאורחו
וכמעשיו.