תנ"ך - רגע׀
ימתו
וחצות
לילה
יגעשו
עם
ויעברו
ויסירו
אביר
לא
ביד:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
רֶ֤גַע׀
יָמֻתוּ֮
וַחֲצ֪וֹת
לָ֥יְלָה
יְגֹעֲשׁ֣וּ
עָ֣ם
וְיַעֲבֹ֑רוּ
וְיָסִ֥ירוּ
אַ֝בִּ֗יר
לֹ֣א
בְיָֽד:
(איוב פרק לד פסוק כ)
רֶגַע׀
יָמֻתוּ
וַחֲצוֹת
לָיְלָה
יְגֹעֲשׁוּ
עָם
וְיַעֲבֹרוּ
וְיָסִירוּ
אַבִּיר
לֹא
בְיָד:
(איוב פרק לד פסוק כ)
רגע׀
ימתו
וחצות
לילה
יגעשו
עם
ויעברו
ויסירו
אביר
לא
ביד:
(איוב פרק לד פסוק כ)
רגע׀
ימתו
וחצות
לילה
יגעשו
עם
ויעברו
ויסירו
אביר
לא
ביד:
(איוב פרק לד פסוק כ)
ימתו
-
ג'
חסר
(בלישנא):
ש"ב
יח
,
ג;
איוב
לד
,
כ;
קה'
ט
,
ה.
(וכל
אוריתא
וירמיהו
דכותהון
בר
מן
אחד:
יר'
מב
,
יז).
עם
-
י"ז
(בקמץ):
במ'
כג
,
ט
,
כד;
דב'
ד
,
לג;
שו'
ט
,
לו
,
לז;
מ"ב
יג
,
ז;
טו
,
י;
יש'
מב
,
ו;
יח'
לג
,
לא;
יואל
ב
,
טז;
תה'
יח
,
מד;
סב
,
ט;
עב
,
ד;
מש'
יד
,
כח;
איוב
לד
,
כ;
אס'
ג
,
ח;
דה"א
יז
,
כא.
וכל
אתנח
וזקף
וסופי
פסוקים
כותהון.
אבּיר
-
ב'
(דגושים):
ש"א
כא
,
ח;
איוב
לד
,
כ.
ימתו
-
ג'
חס';
ויעברו
-
ל';
ויסירו
-
ל';
אביר
-
ב'
הרעים.
רגע
ימותו
-
כשירצה.
וחצות
לילה
-
כמו
שעשה
למצרים
(ראה
שמ'
יא
,
ד
-
ח).
יגועשו
עם
-
כלומר:
ברגע
יעבורו.
ויסירו
אביר
-
כח
שלהם.
לא
ביד
-
לא
יֶשְנוֹ
בידם
ואין
להם
כח.
ויסירו
אביר
-
ומסירים
גבורתם.
רגע
ימותו
-
מצרים
וחצות
לילה
-
הכה
בהם
כל
בכור
(ראה
שמ'
יב
,
כט).
יגועשו
עם
ויעבורו
-
פתרון:
היו
מחרידין
את
ישראל
בחצות
הלילה
ואומרים
להם:
'קומו
צאו
מתוך
עמי'
,
כעניין
שנאמר
"ויקרא
למשה
ולאהרן
לילה
ויאמר
קומו
צאו
מתוך
עמי"
(שמ'
יב
,
לא).
ויסירו
אביר
לא
ביד
-
ויסירו
כח
שלהם
לא
ביד
-
פתרון:
לא
בכוחם
ולא
בגבורתם
שלישראל;
אלא
דבר
זה
גרם
-
שעיניו
על
דרכי
איש.
רגע
ימותו
,
וחצות
לילה
-
בעת
המנוחה.
יגועשו
-
יזדעזעו;
כמו
"ויתגעשו
כי
חרה
לו"
(ש"ב
כב
,
ח).
ויעבורו
-
וימותו;
כעניין
"חלף
הלך
לו"
(שה"ש
ב
,
יא).
כי
הנולד
בא
,
והמת
הולך
ועובר.
ויסירו
-
וימות
האביר.
לא
ביד
-
לא
בכח
ולא
בחיל
(ע"פ
זכ'
ד
,
ו).
רגע
ימותו
-
רגע
היום
ימותו
,
וחצות
לילה
יתגעשו
העם
וימותו
,
ויסירו
אביר
-
ויסירו
אבירות
לכַבֵּש
,
ולא
ביד
-
לא
ביד
חזקה
,
אלא
בדבר
יי'.
רגע
ימותו
-
השוע
והדל
(ראה
לעיל
,
יט)
ברגע
אחד
ימותו
,
כמות
זה
כן
מות
זה
(ע"פ
קה'
ג
,
יט).
וחצות
לילה
יגועשו
העם
ויעבורו
ויצעקו
,
ועיברו
מביתם
אל
בית
האביר
והתקיף
המושל
עליהם
,
ויסירו
אותו
ויוליכוהו
לקבר
,
לא
בחיל
ולא
בכח
כי
אם
ברוח
האל
(ע"פ
זכ'
ד
,
ו).
יגועשו
-
מן
"וכנהרות
יתגעשו
מים"
(יר'
מו
,
ח);
"והתגועשו
והתהוללו"
(יר'
כה
,
טז);
ענין
תנועה
וצעקה.
יגועשו
-
יתנודדו
ויתנועעו.
ויעבורו
-
ויעדרו
מן
העולם.
אביר
-
תקיף.
ולזה
תמצא
שבבא
יומם
ימותו
ברגע
ובכמו
שיעור
העִתָה
אשר
יחלק
הלילה
לשני
חציין
-
שאינו
בזמן
,
אלא
כמו
שהנקודה
בקו
-
ימצא
שיתנועעו
עם
אחד
ויעברו
מן
העולם
ויאבדו
בבא
יומם
ויסירו
אלו
המקרים
אשר
ימיתום
האביר
אשר
ימשול
בזה
העם
עמהם;
וכל
אלו
ימותו
יחד
מזולת
שיחולו
עליהם
ידים
,
אבל
ברצון
השם
וגזרתו.
זה
הרע
בא
להם
מצד
רשעם
,
להעדר
ההשגחה
האלהית
מפני
זה
מהם
,
ובהסתירו
השם
פניו
מהם
יהיו
מטרה
למקרה
הזמן
(ע"פ
דב'
לא
,
יז)
,
כמו
שאמר
אחר
זה
"ויסתר
פנים
ומי
ישורני
ועל
גוי
ועל
אדם
יחד"
(להלן
,
כט).
וחצות
לילה
-
שהם
ישנים
במנוחה
,
ירעשו
ויחרדו
ויעברו
בלכתם
לשאול
,
כי
הנולדים
באים.
ויסירו
-
המלאכים
כל
אביר
לא
בכח
ידם.
רגע
ימותו
-
כשפוקד
עונם.
וחצות
לילה
יגועשו
עם
ויעבורו
-
כמו
שעשה
למצרים
ולבני
סדום;
והוא
לשון
"ותגעש...
הארץ"
(תה'
יח
,
ח)
-
רעש
ופחד.
ויסירו
אביר
לא
ביד
-
לשון
תוקף
הוא
,
כמו
"אבירי
לב"
(תה'
עו
,
ו);
והוא
שם
התואר
,
וזהו
שם
הפעל.
ויסירו
אביר
לא
ביד
-
כלומר:
יסירו
מן
השמים
תקף
וגבורת
בני
אדם
,
לא
ביד
כי
אם
בציווי
פיו.