תנ"ך - כי־עיניו
על־דרכי־איש
וכל־צעדיו
יראה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּֽי־עֵ֭ינָיו
עַל־דַּרְכֵי־אִ֑ישׁ
וְֽכָל־צְעָדָ֥יו
יִרְאֶֽה:
(איוב פרק לד פסוק כא)
כִּי־עֵינָיו
עַל־דַּרְכֵי־אִישׁ
וְכָל־צְעָדָיו
יִרְאֶה:
(איוב פרק לד פסוק כא)
כי־עיניו
על־דרכי־איש
וכל־צעדיו
יראה:
(איוב פרק לד פסוק כא)
כי־עיניו
על־דרכי־איש
וכל־צעדיו
יראה:
(איוב פרק לד פסוק כא)
רגע
ימותו
-
מצרים
וחצות
לילה
-
הכה
בהם
כל
בכור
(ראה
שמ'
יב
,
כט).
יגועשו
עם
ויעבורו
-
פתרון:
היו
מחרידין
את
ישראל
בחצות
הלילה
ואומרים
להם:
'קומו
צאו
מתוך
עמי'
,
כעניין
שנאמר
"ויקרא
למשה
ולאהרן
לילה
ויאמר
קומו
צאו
מתוך
עמי"
(שמ'
יב
,
לא).
ויסירו
אביר
לא
ביד
-
ויסירו
כח
שלהם
לא
ביד
-
פתרון:
לא
בכוחם
ולא
בגבורתם
שלישראל;
אלא
דבר
זה
גרם
-
שעיניו
על
דרכי
איש.
כי
עיניו
-
על
כן
אין
לאיש
לשום
עוד
על
לבו
―
ופירוש
עוד
-
לעולם
―
להלוך
אל
אל
במשפט.
כי
עיניו
-
עיני
האל
על
דרכי
איש
,
אם
שוע
ואם
דל.
וכל
זה
הוא
לפי
שעיני
השם
על
דרכי
איש
והוא
רואה
כל
צעדיו
,
ושיתכן
שיהיו
ממנו
צדיקים
ורשעים
,
ולזה
היה
הרע
הנופל
במקרה
מצד
הסידור
אשר
מהמערכת
כמו
מכוון
לענוש
הרשעים;
כי
הרבה
מה
שישתדל
השם
בעניינים
אשר
מצד
ההכרח
שיגיע
מהם
תועלת
,
כמו
שהתבאר
בספר
בעלי
חיים.
וכל
צעדיו
יראה
-
ואין
יכולין
להסתר
מפניו.