תנ"ך - תחת־רשעים
ספקם
במקום
ראים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
תַּֽחַת־רְשָׁעִ֥ים
סְפָקָ֗ם
בִּמְק֥וֹם
רֹאִֽים:
(איוב פרק לד פסוק כו)
תַּחַת־רְשָׁעִים
סְפָקָם
בִּמְקוֹם
רֹאִים:
(איוב פרק לד פסוק כו)
תחת־רשעים
ספקם
במקום
ראים:
(איוב פרק לד פסוק כו)
תחת־רשעים
ספקם
במקום
ראים:
(איוב פרק לד פסוק כו)
ספקם
-
ב'
כתיב
(סמ"ך)
בסיפרא
(בלישנא):
איוב
לד
,
כו;
לו
,
יח.
תחת
רשעים
-
במקומם.
ספקם
-
לאנשי
סדום.
במקום
רואים
-
לעין
כל.
תחת
רשעים
ספקם
-
במקום
רשעים
מספיק
להם
הקדוש
ברוך
הוא
רעה
לעין
כל.
ספקם
-
כמו
"אם
יספוק
(בנוסחנו:
ישפק)
עפר
שומרון"
(מ"א
כ
,
י)
,
לשון
סיפוק.
תחת
רשעים
ספקם
-
במקום
שהרשעים
יושבין
,
שם
הלקה
אותם;
כמו
"ויספוק
את
כפיו"
(במ'
כד
,
י).
במקום
רואים
-
פתרון:
לעין
כל
,
דכתיב
"וירא
ישראל
את
היד
הגדולה"
(שמ'
יד
,
לא).
תחת
-
במקום
הרשעים
ההם;
כמו
"ויספק
את
כפיו"
(במ'
כד
,
י).
במקום
רואים
-
כדי
שיתיסרו
אחרים.
תחת
רשעים
-
במקומם
של
רשעים.
ספקם
-
שִׁבְרָם
,
כמו
"ספקתי
על
ירך"
(יר'
לא
,
יח)
―
על
במקום
רואים
-
שהם
רואים
אותם
תדיר
,
כדי
לביישם.
ירוע
כבירים
לא
חקר
-
יקשר
עם
הענין
האמור
למעלה
,
ש"לא
נשא
פני
שרים"
(פס'
יט)
,
אך
ירוע
כבירים
וגדולים
רבים
,
אין
מספר
להם.
ויעמד
אחרים
תחתם
-
כי
דור
הולך
ודור
בא
(ראה
קה'
א
,
ד);
כי
יכיר
מעשיהם
הרעים
אשר
יעשו
בסתר
,
והפך
להם
לילה
ונשף
חשקם
,
וידכאו
בו.
זה
על
דרך
המפרשים.
והאמת
,
שהוא
שב
להזכיר
חכמתו.
יאמר
,
כי
ישבר
וירוצץ
כבירים
וטובים
,
ויעמד
אחרים
תחתם
-
במקומם
,
כי
יכיר
מעבדיהם
-
והפכם
כחומר
חותם
בלילה.
וידכאו
-
מן
"תשב
אנוש
עד
דכא"
(תה'
צ
,
ג).
כי
תחת
רשעים
שהפך
ספקם
-
לכבירים
האלה
,
על
כן
ירוצץ
אותם
לעיני
רואים
,
יראו
ולא
יבינו.
ירוע
-
כמו
"תרועם
בשבט
ברזל"
(תה'
ב
,
ט)
,
ענין
שבירה
וכתות.
ספקם
-
ענין
ספוק
ומלוי
דרך
,
כמו
"אם
ישפוק
עפר
שומרון"
(מ"א
כ
,
י);
"במלאת
שפקו"
(איוב
כ
,
כב)
בשי"ן;
"וספק
מואב
בקיאו"
(יר'
מח
,
כו)
,
בסמ"ך
-
כי
יקיא
לרע
מלא
ספקו.
והמפרשים
פירשו
(ראה
ראב"ע)
מלשון
"ויספוק
את
כפיו"
(במ'
כד
,
י).
יאמר
,
כי
הרשעים
-
תַכֵּם
לעיני
כל
רואם
כדי
שיקחו
הכל
מוסר
,
כי
סרו
הרשעים
מאחריו
(ראה
להלן
,
כז)
ועל
כן
הפכם;
ולהביא
לפניו
צעקת
דלים
ועניים
,
שגזלו
אותם
הרשעים
והרעו
להם.
הנה
כבר
הכה
אותם
במדרגה
אשר
ראוי
שיוכו
בו
הרשעים
במקום
רואים
,
שיראו
הרע
המגיע
לאלו
הרעים
ויראו
,
כי
הם
בעצמם
סבבו
שיגיעו
הרעות
להם
,
מפני
סורם
מאחרי
השם
ובלתי
השכילם
דרכיו
,
עד
שסרה
השגחתו
מהם.
ספקם
-
מן
"ויספק
את
כפיו"
(במ'
כד
,
י).
תחת
-
במקומם
יספקם
ויכם.
במקום
רואים
-
אולי
הרואים
יקחו
מוסר.
וספקם
על
כן
שסרו
מאחריו;
והטעם:
מעבודתו.
וכל
דרכיו
-
מצוותיו
,
שנצטוו
על
ידי
השכל.
תחת
רשעים
ספקם
-
במקום
רשעים
הכה
אותם;
כמו
"ויספק...
כפיו"
(במ'
כד
,
י).
במקום
רואים
-
שכל
העולם
ראו
עוונותם.