תנ"ך - בלעדי
אחזה
אתה
הרני
אם־עול
פעלתי
לא
אסיף:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בִּלְעֲדֵ֣י
אֶ֭חֱזֶה
אַתָּ֣ה
הֹרֵ֑נִי
אִֽם־עָ֥וֶל
פָּ֝עַ֗לְתִּי
לֹ֣א
אֹסִֽיף:
(איוב פרק לד פסוק לב)
בִּלְעֲדֵי
אֶחֱזֶה
אַתָּה
הֹרֵנִי
אִם־עָוֶל
פָּעַלְתִּי
לֹא
אֹסִיף:
(איוב פרק לד פסוק לב)
בלעדי
אחזה
אתה
הרני
אם־עול
פעלתי
לא
אסיף:
(איוב פרק לד פסוק לב)
בלעדי
אחזה
אתה
הרני
אם־עול
פעלתי
לא
אסיף:
(איוב פרק לד פסוק לב)
אחזה
-
ד':
תה'
יז
,
טו;
איוב
יט
,
כו
,
כז;
לד
,
לב.
אסיף
-
ו'
חסר
ו"ו:
מ"א
יב
,
יד;
מ"ב
כא
,
ח;
איוב
לד
,
לב;
דה"ב
י
,
יא
,
יד;
לג
,
ח.
אחזה
-
ד';
הרני
-
ל'
חס';
אסיף
-
ו'
חס'
ו'.
ועוד
צריך
הנידן
לומר:
בלעדי
אחזה
-
לבד
מה
שאני
יודע
לראות
ולהבין
בדבריך
,
אתה
הורני
,
ואם
און
פעלתי
,
לא
אוסיף.
בלעדי
אחזה
-
לבד
מה
שאני
יודע
לראות
ולהבין
בדבריך
,
אתה
הורני
,
ואם
און
פעלתי
,
לא
אוסיף.
בלעדי
-
אשר
אחזה.
אם
און
פעלתי
-
בדבורי.
בלעדי
אחזה
אתה
הורני
-
לא
יוכל
לאמר
לאל
,
רק
שיודה
על
חטאיו
הידועים
,
ויתפלל
על
אשר
לא
הודע
אליו
,
שיורהו
האל
וִינַקֵהו
משגיאות
,
גם
מזדים
יחשוך
אותו
(ע"פ
תה'
יט
,
יג
-
יד)
,
ולא
יוסיף
לעשותם
עוד.
הנה
אל
אל
אשר
לו
היכולת
לומר:
מחלתי
לא
אשחית
,
רוצה
לומר
,
שכֹּחו
להסיר
הרע
הנכון
לבוא
מצד
המערכת
-
היה
ראוי
שתשוב
ותאמר:
בלעדי
אחזה
בעצמי
רֶשע
,
אתה
הורני
,
ואם
עול
פעלתי
לא
אוסיף
-
אם
לא
היית
מכיר
בעצמך
רֶשע
,
כמו
שאתה
אומר.
והשתדל
להתקרב
אליו
בדרך
שתהיה
השגחתו
בך
ואז
תנצל;
כי
זה
בהכרח
,
לפי
מה
שאמרתי
,
בא
אליך
אם
מצד
התוכחות
לחטא
מה
,
התחלת
בדריכתו
,
אם
מצד
הסידור
מהכוכבים
,
להעדר
ההשגחה
ממך
,
אם
להשגחת
השם
יתברך
עליך
להצילך
מרע
יותר
חזק
היה
נכון
לבוא
עליך.
וזה
האופן
השלישי
-
אין
ראוי
לך
להתרעם
ממנו.
ואם
היה
שיהיה
רע
הבא
עליך
על
זה
האופן
,
ואם
היה
על
אחד
מהאופנים
הקודמים
,
הנה
התשובה
לך
לאל
תועיל
לך
ותצילך
,
משישלים
אליך
הרעה
אשר
התחיל
להביאה
אליך.
בלעדי
שאחזה
אתה
הורני
-
מה
ששגיתי.
בלעדי
אחזה
אתה
הורני
-
כלומר:
הנני
שב
מכל
דרכי
הרעים
אשר
ידעתי
בהם;
ומה
שנעלמו
ממני
,
והם
בלעדי
שאחזה
אותם
,
כלומר
,
שאיני
רואה
אותם
-
אתה
תורני
,
ותן
לי
דעת
להכיר
אותם
ולשוב
מהם.
ואם
עול
פעלתי
לא
אוסיף
עוד
לעשות.