תנ"ך - כי־אמר לא יסכן־גבר ברצתו עם־אלהים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּֽי־אָ֭מַר לֹ֣א יִסְכָּן־גָּ֑בֶר בִּ֝רְצֹת֗וֹ עִם־אֱלֹהִֽים: (איוב פרק לד פסוק ט)

טקסט וניקוד:

כִּי־אָמַר לֹא יִסְכָּן־גָּבֶר בִּרְצֹתוֹ עִם־אֱלֹהִים: (איוב פרק לד פסוק ט)

טקסט בלבד:

כי־אמר לא יסכן־גבר ברצתו עם־אלהים: (איוב פרק לד פסוק ט)

תיקון קוראים:

כי־אמר לא יסכן־גבר ברצתו עם־אלהים: (איוב פרק לד פסוק ט)
ברצתו - ט' זוגין מן ב' מיחדין , אחד ו"ו ואחד יו"ד (זוגות של שתי מלים יחידאיות; הראשונה מסתיימת באות ו"ו והשניה באות יו"ד): יהו' כד , כג; תה' מה , יא. - מ"ב כג , לה; תה' נה , יד. - יש' נג , ח; לח , יב. - מש' ז , כג; איכה ב , יא. - מש' לא , כג; ש"ב טו , ח. - איוב לד , ט; דה"א כט , ג. - אס' א , ד; תה' עא , כא. - דה"ב ו , כט; תה' לח , יח. - דה"ב ז , יא; יש' ג , ז. עם - אלהים - ג': *בר' לב , כט; ש"א יד , מה; איוב לד , ט. וחד: ועם האלהים - דה"ב כד , טז.

עם אלהים ג' כי שרית עם אלהים כי עם אלהים עשה ברצתו. וחד ועם האלהים וביתו .

ברצתו - ל'; עם - אלהים - ג'.

לא יסכן גבר - לא יהנה אדם , אם תמים דרכיו.

לא יסכן גבר - לא ייהנה לאדם אם הוא מתרצה עם הקדוש ברוך; וכן אמר איוב: "תם ורשע הוא מכלה" (ט , כב).

כי אמר לא יסכן גבר - פתרון: לא יתקן גבר מעשיו , ברצותו מעשיו עם אלהים. יסכן - לשון תקנה , כמו "הסכן נא עמו ושלם" (איוב כב , כא) , שפתרונו: התקן מעשיך עמו והיה בשלום; אף כאן - לא יתקן ולא יהנה במעשיו הטובים כל גבר ברצותו מעשיו עם אלהים.

לא יסכן גבר - לא יועיל; כמו "הוכח בדבר לא יסכון" (איוב טו , ג). ברצותו - כאשר יעשה רצון אלהים.

וארח לחברה - וכי אורח להתחברה ולהיות חבר עם פועלי און וארח לחברה מוסב על "כי אמר איוב" (לעיל , ה). ועוד אמר איוב: לא יסכון גבר ברצותו - לא יעשה חכמה בעשותו רצון בוראו; אך דרך נשים [צ"ל: רשעים] צלחה (ע"פ יר' יב , א).

כי אמר - איוב: לא יסכן גבר - כי לפי דבריו לא יסכן גבר ולא יועיל לו כשיעשה רצון אלהים. כי אחרי אשר הוא אנוש חצו בלי פשע (ראה לעיל , ו) , מה שדי כי יעבדנו , ומה יועיל כי יפגע בו? וזה ענין הסרת ההשגחה , שהיה איוב מתרעם עליה בעבור מקרה.

יסכן - יועיל.

כי יאמר שלא יועיל לאדם ברצותו הדרך שהוא עם אלהים , והוא הדרך הישר. ואולם אמר זה , כי מי שילך בדרך הישרה יאמרו בו שהלך עם אלהים , כאומרו "את האלהים התהלך נח" (בר' ו , ט).

יסכן - יועיל. ברצותו - מן 'רצון'. ויש אומרים: מן "ותרץ עמו" (תה' נ , יח) , כטעם 'מרוצָה'.

כי אמר שלא יועיל גבר לעצמו בלכתו ברצון עם אלהים. ויש אומרים: ברוצו לעשות מצותיו.

כי אמר לא יסכן גבר - לא יצליח , כמו "וכל דרכי הסכנת" (תה' קלט , ג). ברצותו עם אלהים - לשון הליכה הוא , כמו "אם ראית גנב ותרץ עמו" (תה' נ , יח); "והחיות רצוא ושוב" (יח' א , יד). ואל"ף במקום ה"א. ופתרונו: בהתהלכו.
ריכוז קישורים