תנ"ך - אף
כי־תאמר
לא
תשורנו
דין
לפניו
ותחולל
לו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אַ֣ף
כִּֽי־תֹ֭אמַר
לֹ֣א
תְשׁוּרֶ֑נּוּ
דִּ֥ין
לְ֝פָנָ֗יו
וּתְח֥וֹלֵֽל
לֽוֹ:
(איוב פרק לה פסוק יד)
אַף
כִּי־תֹאמַר
לֹא
תְשׁוּרֶנּוּ
דִּין
לְפָנָיו
וּתְחוֹלֵל
לוֹ:
(איוב פרק לה פסוק יד)
אף
כי־תאמר
לא
תשורנו
דין
לפניו
ותחולל
לו:
(איוב פרק לה פסוק יד)
אף
כי־תאמר
לא
תשורנו
דין
לפניו
ותחולל
לו:
(איוב פרק לה פסוק יד)
אף
כי
תאמר
-
כל
שכן
אתה
,
שאין
צעקתך
באה
כי
אם
על
ידו
,
ואתה
תאמר
ותזעק
על
אשר
לא
תשורנו
להתווכח
עמו;
כלומר:
אותם
הקובלים
וצועקים
אינו
ממהר
לענותם
,
ואתה
תצעק
שלא
תשורנו!?
דין
לפניו
-
בכל
מקום
שהוא.
ותחולל
-
וקוה
לתנחומין.
אף
כי
תאמר
-
כל
שכן
אתה
,
שצועק
לפניו
על
אשר
אינך
רואה
אותו
להתווכח
עמו
,
דין
לפניו
ותחולל
לו
-
אין
לך
לעשות
כי
אם
לבקש
רחמים
ולהתחולל
לו
,
כעיניין
שנאמר
"דום
ליי'
והתחולל
לו
,
ויתן
לך"
וגו'
(צירוף
של
תה'
לז
,
ז
וד).
אף
כי
תאמר
לא
תשורנו
דין
לפניו
ותחולל
לו
-
פתרון:
אך
בדבר
זה
שאמרת
,
שאינך
רואה
אותו
שתערוך
לפניו
משפט
(ראה
איוב
כג
,
ד)
,
אתה
עתיד
ליתן
את
הדין
לפניו.
ותחולל
לו
-
לשון
'חִיל';
כמו
"הרפאים
יחוללו"
(איוב
כו
,
ה)
,
שפתרונו:
יחילו
מפניו;
וכן
"קול
יי'
יחולל
איילות"
(תה'
כט
,
ט)
,
שפתרונו:
קול
יי'
יחיל
איילות;
אף
כאן
ותחולל
לו
-
חול
וגור
מפניו
על
שאמרת
דבר
זה.
לא
תשורנו
-
אע"פ
שאין
לך
יכולת
לראות
המקום
,
דין
לפניו
ותחולל
לו
-
כמו
"קוה"
(יר'
ח
,
טו).
ויש
אומרים
שהוא
מן
"חיל"
(שמ'
טו
,
יד)
,
והעניין:
סבול
החיל
בשבילו;
כעניין
"דום
ליי'
והתחולל
לו"
(תה'
לז
,
ז).
אף
כי
תאמר
לא
תשורנו
-
כלומר:
קל
וחומר
שאתה
"שוא"
(לעיל
,
יג);
שקורא
אותו
לשון
זכר
ולשון
נקבה.
דין
לפניו
עמי
,
שאני
כפיך
לאל
,
ותחולל
להקדוש
ברוך
הוא
,
שהרי
לא
זכית
בדין.
אף
כי
תאמר
לא
תשורנו
-
כמו
"אף
כי
אנכי
אעננו"
(איוב
ט
,
יד);
"ואף
כי
אחרי
מותי"
(דב'
לא
,
כז).
יאמר
לאיוב:
האל
ישמע
צעקת
העשוקים
ויעשה
משפט
ברשעים
עם
גאונם
,
ולא
ישמע
בתפלת
שוא
אשר
יזעקו
לפניו
הרשעים
בעשותו
בהם
משפט
(ראה
לעיל
,
יג);
כל
שכן
שתאמר
אתה
לאל:
לא
תראה
השוא
ולא
תדע
בו
,
כי
על
כן
יהיה
'רשע
וטוב
לו'
(ראה
ברכות
ז
,
א)
,
כאשר
אמרת
פעמים
רבות.
דין
לפניו
-
משפט
יש
לפניו
ותצפה
אליו
,
כי
בוא
על
כל
פנים.
ותחולל
לו
-
מלשון
"תוחלת"
(מש'
י
,
כח);
ולו
-
כנוי
לאל;
וכן
"דום
ליי'
והתחולל
לו"
(תה'
לז
,
ז).
והמפרשים
אמרו
(ראה
ראב"ע):
אף
ע"פ
שתאמר
בלבך
ותחשוב
שלא
תשורנו
לאל
,
שאין
לך
יכולת
לראותו
,
כי
לא
יראהו
האדם
וחי
(ראה
שמ'
לג
,
כ)
,
השפט
לפניו
ותסבול
החִיל
בשבילו.
והנכון
בעיני
כאשר
אמרתי
,
כי
יאשים
אותו
על
שיאמר
לאל
שלא
ישור
ויראה
השוא.
ופירוש
דין
לפניו
ותחולל
לו
-
כי
משפט
לפניו
,
ויפחד
איוב
ממנו
ויאחזהו
חיל
כיולדה
(ע"פ
יר'
ו
,
כד)
בעבורו.
ותחולל
לו
-
מענין
"תוחלת"
(מש'
יא
,
ז).
אף
כי
תאמר
לא
תוכל
לראות
את
השם
,
כאמרך
"שמאל
בעשותו
ולא
אחז"
וגו'
(איוב
כג
,
ט)
-
הַיְשר
מעשיך
בדין
לפניו
,
ותקוה
לו
שייטיב
אחריתך.
ותחולל
-
מן
"ויחילו
עד
בוש"
(שו'
ג
,
כה)
,
ופירושו:
תקוה.
ויש
אומרים:
מן
"חיל
כיולדה"
(יר'
ו
,
כד).
אף
כי
תאמר
שלא
תראנו
-
המַעֲנה
,
או
לא
תשורנו
-
השוא
,
ולא
פעלת
און
-
הָדֵין
לפניו
,
כי
לא
יעות
משפט.
ותקוה
לו
עד
שירחם
אותך.
ופירוש
זה
נכון.
או:
תחולל
-
סבול
החִיל
בעבורו.
אף
כי
תאמר
לא
תשורנו
-
ולא
תוכל
לדבר
עמו
,
דין
לפניו
-
ציוי
הוא;
כמו
"לין"
(שו'
יט
,
ט)
מן
'הֵלין'
,
"ריב"
(מי'
ו
,
א)
מן
'הֵריב'
(ראה
יל"ש
תורה
שמ)
,
כך
תאמר
מן
'הֵדין'
-
דין;
כלומר:
הִדַּיֵין
והכנע
לפניו.
ותחולל
לו
-
לשון
בטח
והמתנה
הוא
,
כמו
"דום
ליי'
והתחולל
לו"
(תה'
לז
,
ז);
"ויחל
עוד"
(בר'
ח
,
י).