תנ"ך - אם־ישמעו
ויעבדו
יכלו
ימיהם
בטוב
ושניהם
בנעימים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אִֽם־יִשְׁמְע֗וּ
וְֽיַ֫עֲבֹ֥דוּ
יְכַלּ֣וּ
יְמֵיהֶ֣ם
בַּטּ֑וֹב
וּ֝שְׁנֵיהֶ֗ם
בַּנְּעִימִֽים:
(איוב פרק לו פסוק יא)
אִם־יִשְׁמְעוּ
וְיַעֲבֹדוּ
יְכַלּוּ
יְמֵיהֶם
בַּטּוֹב
וּשְׁנֵיהֶם
בַּנְּעִימִים:
(איוב פרק לו פסוק יא)
אם־ישמעו
ויעבדו
יכלו
ימיהם
בטוב
ושניהם
בנעימים:
(איוב פרק לו פסוק יא)
אם־ישמעו
ויעבדו
יכלו
ימיהם
בטוב
ושניהם
בנעימים:
(איוב פרק לו פסוק יא)
בטוב
-
ט'
(דגושים):
ראה
איוב
כא
,
יג.
קדמיה
דסיפ'
יכלו
בטוב
ימיהם
תינינה
יכלו
ימיהם
בטוב
סימנהון
ישאו
יַכ'בַ'ט'.
אם
ישמעו
יַ'כ'יַ'ם'
.
אם
ישמעו
ויעבודו
-
ועתה
אם
הם
שבים
בתשובה
ושומעים
אליו
,
אז
יכלו
וישלימו
להם
ימיהם
בטוב.
אם
ישמעו
ויעבדו
יכלו
ימיהם
בטוב
,
ואם
לא
ישמעו
בשלח
יעבורו
-
מי
שהוא
צדיק
,
כשייסורין
באין
עליו
,
מכיר
שלא
על
חנם
באו
עליו
אלא
על
חט
,
ושב
מרשעו
וחי;
אבל
חנפי
לב
-
הם
הרשעים
,
ישימו
אף
-
פתרון:
ישימו
עצמן
להכעיס
לפניו
ולא
ישועו
אפילו
בשעה
שאסרן
בייסורין
,
לפיכך
תמת
בנוער
נפשם.
ואם
הוא
שב
,
יחלץ
עני
בעונייו
ויגל
בלחץ
אזנם
-
פתרון:
בלחץ
שמשלח
להם
הוא
מגלה
את
אזנם
,
כאילו
אמר
להם:
שובו
מדרכיכם
הרעים
(ע"פ
יח'
לג
,
יא).
אם
ישמעו
-
למוסר
(ראה
לעיל
,
י)
ויעבדו
,
יבלו
(בנוסחנו:
יכלו)
בטוב
ימיהם
ושנותיהם
בנעימים
,
ויתכן
על
דרך
האמת
,
כי
שניהם
מענין
ואם
לא
ישמעו
בשלח
יעבורו.
כבר
פירשתי
ענין
השלח
וענין
העברה
(איוב
לג
,
יח
,
גם
בפירוש
המלות).
הנה
בזה
האופן
גלה
אזנם
למוסר
,
כי
בזה
יוסרו
מדרכם
הרעה
אשר
החלו
לדרוך
בו;
ואמר
השם
יתברך
,
כי
מפני
זה
ישובון
מאון
,
אם
ישמעו
אל
מצות
השם
ויעבדו
אותו
,
יכלו
ימיהם
בטוב
ושנותיהם
בנעימים;
רוצה
לומר
,
שלא
יגיעם
שום
רע
,
כי
להדבקם
בשם
יתברך
,
תהיה
השגחתו
בהם
וישמרם
מכל
רע.
יבלו
(בנוסחנו:
יכלו)
-
מן
"אחרי
בלותי"
(בר'
יח
,
יב)
,
כטעם
'יכלו';
וכן
"להברות"
(ש"ב
ג
,
לה)
וכתוב
'להכרות'
(בנוסחנו
קרי
וכתיב:
להברות)
,
כי
העניין
אחד.
אם
ישמעו
ויעבדו
-
את
השם
,
ישלימו
ימיהם
בטוב
,
ושניהם
בתוך
נעימים
החוזים
נעמו
וטובו.