תנ"ך - ואף הסיתך׀ מפי־צר רחב לא־מוצק תחתיה ונחת שלחנך מלא דשן:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאַ֤ף הֲסִֽיתְךָ֨׀ מִפִּי־צָ֗ר רַ֭חַב לֹא־מוּצָ֣ק תַּחְתֶּ֑יהָ וְנַ֥חַת שֻׁ֝לְחָנְךָ֗ מָ֣לֵא דָֽשֶׁן: (איוב פרק לו פסוק טז)

טקסט וניקוד:

וְאַף הֲסִיתְךָ׀ מִפִּי־צָר רַחַב לֹא־מוּצָק תַּחְתֶּיהָ וְנַחַת שֻׁלְחָנְךָ מָלֵא דָשֶׁן: (איוב פרק לו פסוק טז)

טקסט בלבד:

ואף הסיתך׀ מפי־צר רחב לא־מוצק תחתיה ונחת שלחנך מלא דשן: (איוב פרק לו פסוק טז)

תיקון קוראים:

ואף הסיתך׀ מפי־צר רחב לא־מוצק תחתיה ונחת שלחנך מלא דשן: (איוב פרק לו פסוק טז)
ואף - ט' ראשי פסוקים: ראה איוב יט , ד. ואף - ו' ראשי פסוקים: ראה איוב יט , ד.

הסיתך - ל'.

ואף - זאת עוד גדולה עשה לך ביסורין הללו: הסיתך והדיחך מגיהנם , שפיה צר ותחתיה רחב , לא מוצק - כדי שיהא עשנה צבור לתוכה. ולא עוד , אלא שתזכה לעולם הבא , ונחת שלחנך מלא דשן.

ואף הסיתך מפי צר - וגם טובה גדולה עשה עמך הקדוש ברוך הוא , שהסיתך והוציאך מפיה של גהינם , שהיא צרה וקצרה , ותחתיה יש לה רוחב , שאין לה יסוד. כי מפני שנתייסרתה בייסורין הללו , נוצלת מדינה שלגהינם ומצאתה כפרה; ולא עוד , כי אף בגן עדן יהיה נחת שולחנך מלא דשן. ונחת - 'שואטומא' בלעז.

ואף הסיתך מפי צר - למעלה (ראה פס' טו) למדת שהקדוש ברוך הוא מחלץ את כל השבים אליו מעניים , אף אתה , אם הכינות אליו לבך (ע"פ איוב יא , יג) , יצילך הקדוש ברוך הוא מפי צר ומצרה זו ויוציא אותך למרחב , שאין צר ומצוק תחתיה כשם שמפרש והולך: רחב לא מוצק תחתיה. הסיתך - פתרון: הצילך; כשם שמפרש ביהושפט "ויזעק יהושפט ויי' עזרו ויסיתם אלהים ממנו" (דה"ב יח , לא).

ואף הסיתך - כמו "הסירך" (ש"ב ה , ו); כמו "ויסיתם אלהים ממנו" (דה"ב יח , לא). צר - כמו "צר ומצוק" (תה' קיט , קמג). רחב - אל רחב שאין מוצק תחתיה , שאין בו מוצק. והוא דרך משל , כי רחב הוא הקו הסובב העגולה , ומוצק הוא הנקודה. ונחת שלחנך - ומה שתניח בשולחנך , וזה עשה לך המקום.

ואף הסיתך מפי צר - כמו "ויסיתם אלהים מעליו" (ראה דה"ב יח , לא); הסיר אותך מפי באר צרה , רחב לא מוצק תחתיה - שבשוליה ותחתיה העמיק הרחיב (ע"פ יש' ל , לג) , ונחת שולחנך מלא דשן.

ואף הסיתך מפי צר - וגם אתה איוב , הסיתך האל והצילך מפי צר ומצוק אל מקום רחב שאין מוצק תחתיה , כי כולו רחב. ונחת שלחנך - שם , מלא דשן. יאמר , כי מכאובו הצילו מצרה וצוקה , ויושיבנו בסוף במקום רחב אשר ינוח ויהיה דשן ושמן; וגם זה מדרך החבירים. הסיתך - כמו "יסיתם אלהים מעליו" (ראה דה"ב יח , לא; מ"א כב , לב) - והוא מענין "כי יסיתך אחיך בן אמך" (דב' יג , ז) - כי הסית רוחם לסור מעליו. ואף זה: הסית רוחך להסירך מפי צר כי מפני שבא לו שלא כרצונו , יקרא 'הסתה'.

הסיתך - הסירך. ומזה הענין: "ויסיתם אלהים ממנו" (דה"ב יח , לא). מפי צר - מפי הצר והמצוק; רוצה לומר , שלא תהיה בפיו למאכל. מוצק - הוא מענין "מצוק" (ש"א כב , ב). ונחת שולחנך - ומה שיורד בשולחנך.

ואף היה מסיר אותך בזה הרע אשר הביא עליך מצור ומצוק , אל רחב שאין שום צרות תחתיה; והיה משים מה שינוח על שולחנך , והיא המפה או הכלים , מלאים דשן לרוב עשרך והצלחתך , אם היית שב אל השם ועובד אותו בכל כחך.

הסיתך - הסירך; וכן "ויסיתם אלהים" (דה"ב יח , לא) - ויסירם. צר - שם דבר , או שם תואר. מוצק - פָּעול מן "מצוקה" (איוב טו , כד). ונחת - מן 'מנוחה'.

ואף - לרבות. ופירושו: כאשר יחלץ העני שהוא בעניו , אף אותך יסיר מפי צר אל רחב , שלא תהיה מוצק במקום הרחבה. ויש אומרים כי זה משל , כי הרחב - הקו הסובב העגולה , ומוצק היא הנקודה.

ואף הסיתך מפי צר - הייסורין שייסרך השם - כדי להסיתך ולפתותך שתשוב אליו ולהצילך מפי צר , וזהו גהינם שהיא רחבה ואינה צרה תחתיה , כי היא עמוקה ורחבה , ושם נופלים הרשעים. רחב הוא שם דבר , ומפני זה טעמו לעיל , ונקוד כולו פתח. ואם תשוב , נחת שולחנך יהיה מלא דשן. נחת - שם דבר הוא , וטעמו מלעיל , כמו "בשובה ונחת תושעון" (יש' ל , טו); ושרשו 'נחת'.
ריכוז קישורים