תנ"ך - התבננת עד־רחבי־ארץ הגד אם־ידעת כלה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הִ֭תְבֹּנַנְתָּ עַד־רַחֲבֵי־אָ֑רֶץ הַ֝גֵּ֗ד אִם־יָדַ֥עְתָּ כֻלָּֽהּ: (איוב פרק לח פסוק יח)

טקסט וניקוד:

הִתְבֹּנַנְתָּ עַד־רַחֲבֵי־אָרֶץ הַגֵּד אִם־יָדַעְתָּ כֻלָּהּ: (איוב פרק לח פסוק יח)

טקסט בלבד:

התבננת עד־רחבי־ארץ הגד אם־ידעת כלה: (איוב פרק לח פסוק יח)

תיקון קוראים:

התבננת עד־רחבי־ארץ הגד אם־ידעת כלה: (איוב פרק לח פסוק יח)
התבננת - ל'.

התבוננת - אם התבוננת עד כמה היא רחבה וארוכה?

או כלום התבוננת עד רחבי ארץ - כמה היא רחבה; או שמא ידעת אי זה הדרך ישכון אור - בלילה , בשעה שאינו מאיר לעולם , וחושך אי זה מקומו ביום.

עד רחבי ארץ - היא הארץ הגדולה המיושבת. והנכון , כי יאמר: התדע כמה רחבי ארץ?!

התבוננת עד רחבי ארץ - התבוננת כל מרחבי הארץ כי הלכת עד קצותיה. הגד אם ידעת כלה. או יחסר ה"א התימה , כאשר פירשתי לעיל (איוב לז , יח).

רחבי ארץ - הנה רחב הארץ הוא מרחקה מהקו השוה , והוא המקום אשר יהיו בו הלילה והיום שוים לעולם. ולזה יהיו לארץ שני רחבים: האחד מהקו השוה עד תכלית הצפון , והשני מהקו השוה עד תכלית הדרום.

האם התבוננתה מנתיבות השמש , שתדע מה שיקרה במקומות אשר רחבם גדול מהארץ מאד? הגד אם ידעת כל הארץ. אי זה מקום מהארץ ישכון האור שם זמן ארוך , וחשך - אי זה מקומו בעת היות שם האור? כי נתבאר בראיות ברורות , כי מששים ושש מעלות וועשרים וחמישה דקים רוחב , עד תשעים מעלות ימצאו מקומות יהיה בהם יום אין בו לילה גם חדש או חדשים , עד שיכלה הענין בסוף אל מקום יהיה בו ששה חדשים יום וששה חדשים לילה. האם ידעת זה הענין מהשמש איך הוא , כי תנהיגהו אל גבולו , וכי תבין נתיבות ביתו , עד שתדע מה שיתחייב מתנועותיו ממקום מקום מהארץ? או ידעת זה מצד אורך ימיך , שהתאַמֵת לך זה מן החוש? ואולם ספר זה עם ספורו שאר הדברים הנעלמים , להיות זה נעלם לאיוב; כי בנבואה יבואו כמו אלו העניינים לפי המקבל , כאמרו באברהם: "וספור הכוכבים" (בר' טו , ה) להיות זה דבר נעלם לאברהם , ואם כבר ידעוהו הבאים אחריו , עד שכבר מנו מספר כל הכוכבים הנראים וקראום בשמות. ויותר זר מזה שכבר יגיע לנביא דבר כוזב בעת הנבואה , במה שאין לו מצד שהוא נביא מצד הדעות אשר לו בעניינים ההם , כמו הענין ביחזקאל שהגיע לו בנבואה כאילו הגלגלים מחדשים קולות נפלאים בתנועתם , מפני שהיה מאמין שהגלגלים יחדשו קולות בתנועותיהם , כמו שזכר הרב המורה (מו"נ ג , ג - ד).

והתבוננת עד קצות רחבי ארץ? כי ה'ארך' ביישוב - המזרח עד המערב , וה'רחב' - הצפון עד הדרום; ורוחק כל אחד מהאחר אינו נודע לבן אדם. ועל זה אמר בעל ספר יצירה: אדון יחיד , אל מלך נאמן , מושל בכולם ממעון קדשו.
ריכוז קישורים