תנ"ך - הנה־נא בהמות אשר־עשיתי עמך חציר כבקר יאכל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הִנֵּה־נָ֣א בְ֭הֵמוֹת אֲשֶׁר־עָשִׂ֣יתִי עִמָּ֑ךְ חָ֝צִ֗יר כַּבָּקָ֥ר יֹאכֵֽל: (איוב פרק מ פסוק טו)

טקסט וניקוד:

הִנֵּה־נָא בְהֵמוֹת אֲשֶׁר־עָשִׂיתִי עִמָּךְ חָצִיר כַּבָּקָר יֹאכֵל: (איוב פרק מ פסוק טו)

טקסט בלבד:

הנה־נא בהמות אשר־עשיתי עמך חציר כבקר יאכל: (איוב פרק מ פסוק טו)

תיקון קוראים:

הנה־נא בהמות אשר־עשיתי עמך חציר כבקר יאכל: (איוב פרק מ פסוק טו)
כבקר - ג': יש' יא , ז; סה , כה; איוב מ , טו. יאכל - י"ג: ראה איוב ה , ה.

יאכל - י"ג.

בהמות - מוכן לעתיד.

הנה נא בהמות וגו' - הרי לך כל גבורות הללו שאני עושה , ובידך אין יכולת לעשות; והיאך נתגאיתה ברוחך לנגדי , להתווכח עמי?! בהמות גדולות אשר בראתי בעולמי , והוא ראם גדול , אשר אוכל חציר כבקר.

הנה נא בהמות אשר עשיתי עמך - פתרון: להשוות כוחך וגבורתך. אין צריך לומר שאין זרוע כאל לך ולא בקול כמוהו תרעם (ראה לעיל , ט) , ולא בכל גבורות האמורות בעניין אינך שוה לו , אלא אפילו בהמות שעשיתי עמך - צא נא עתה והלחם בו (ע"פ שו' ט , לח) ונראה אם תוכל לעמוד בו; כלום בעיניו יקחנו או במוקשים ינקוב אפו (ראה להלן , כד). ואם בבהמות אשר עשיתי עמך , שחציר כבקר יאכל ואם רעב ואין כח (ע"פ יש' מד , יב) , אי אתה יכול להלחם ולריב עמו , עימי , אשר נתתי בו כח , על אחת כמה וכמה שאין אתה יכול לריב.

בהמות - שם בהמה גדולה , אין ביישוב גדולה ממנה. וטעם עמך - לפי שהיתה ביבשה; כי באחרים יזכור הלויתן (ראה להלן , כה) שהוא בים. ויש אומרים כי טעם עמך - שהבהמות נולדו ביום אחד עם אדם הראשון. וזה דרך דרש. חציר כבקר יאכל - בעבור זה אמרו המפרשים שהוא הפיל; ואיננה ראיה גמורה. חציר - עשב; כמו "מצמיח הרים חציר" (תה' קמז , ח).

הנה נא בהמות אשר עשיתי עמך - יאמר: אם לא תוכל לגאים שבבני אדם , הנה אצלך לפניך בנבראים שאינם מדברים ביבשה ובים; נסה עצמך התוכל להם! בהמות - שם כלל לכל בהמה וחיה גדולה , ולויתן - לדגים העצומים. רק רבותינו ז"ל (ראה ב"ב עד , ב) קבלו ענין בהמות ולויתן (ראה להלן , כה) שהם יחידים ושְמָן כן; ודברם ידוע , והוא האמת בקבלה והנאות בלשון הפסוקים. חציר כבקר יאכל - כי איננו טורף - לא תוכל לו.

בהמות - הוא בעל חיים , שמו כן.

הנה יגיע מעוצם כחי , שכבר עשיתי חיה אחת , שמה בהמות , והיא בתכלית הכח , והיא אוכלת עשב כבקר.

בהמות - שם לבהמה אחת; כדרך "אבות הראש" (דה"א כד , לא) - שהוא שם לאיש אחד.

האחד: בהמות אשר עשיתי עמך - בארץ. ויש אומרים: עשיתיהו עמך - שנברא ביום ברֹא אלהים אדם. חציר כבקר יאכל - שאין בטבעו להזיק לנבראים.

הנה נא בהמות עמך - זהו השור שאמרו חכמינו ז"ל (ראה ב"ב עד , ב) , שהוא שמור לעתיד לבוא עם הלויתן. ומקרא קצר הוא: מלך הבהמות אשר עשיתי עמך; שביום ששי נבראו הבהמות עם האדם (ראה בר' א , כה , כז).
ריכוז קישורים