תנ"ך - הנה־נא
כחו
במתניו
ואונו
בשרירי
בטנו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הִנֵּה־נָ֣א
כֹח֣וֹ
בְמָתְנָ֑יו
וְ֝אוֹנ֗וֹ
בִּשְׁרִירֵ֥י
בִטְנֽוֹ:
(איוב פרק מ פסוק טז)
הִנֵּה־נָא
כֹחוֹ
בְמָתְנָיו
וְאוֹנוֹ
בִּשְׁרִירֵי
בִטְנוֹ:
(איוב פרק מ פסוק טז)
הנה־נא
כחו
במתניו
ואונו
בשרירי
בטנו:
(איוב פרק מ פסוק טז)
הנה־נא
כחו
במתניו
ואונו
בשרירי
בטנו:
(איוב פרק מ פסוק טז)
כחו
במתניו
-
ביציו
מעוכים
ונסתרים
,
ולא
נתקו
לגמרי.
בשרירי
-
כמו
"שררך"
(שה"ש
ז
,
ג).
כחו
במתניו
-
שיש
בו
כח
גדול.
ואונו
בשרירי
בטנו
-
כפל
מלה:
שיש
לו
גבורה
גדולה
באמצע
גופו
,
הוא
הטבור.
ואונו
-
וכחו
,
כמו
"כי
הוא
ראשית
אונו"
(דב'
כא
,
יז);
"כחי
וראשית
אוני"
(בר'
מט
,
ג).
כפל
מלה.
הנה
נא
כחו
במתניו
-
חזק
מתנים
הוא.
ואונו
בשרירי
בטנו
-
כפל
מילה
הוא.
ואונו
-
כחו;
כמו
"כחי
וראשית
אוני"
(בר'
מט
,
ג).
בשרירי
בטנו
-
כמו
לא
"כרת
שרך"
(יח'
טז
,
ד).
הנה
נא
כחו
-
במודעי
(צ"ל:
במתניו)
,
ואונו
בשרירי
בטנו
שכחו
במתנהו
,
בטיבורה.
ואונו
-
וכחו.
בשרירי
-
הוא
הטבור.
וימצא
לה
כח
גם
במקומות
אשר
הם
חלושים
בשאר
הבעלי
חיים
,
עד
שבמתניו
ימצא
לו
כח
,
וכחו
ימצא
גם
בטיבור
בטנו.
ואונו
-
וכחו.
בשרירי
בטנו
-
מן
"שררך"
(שה"ש
ז
,
ג)
,
שהוא
הטבור;
ובא
בלשון
רבים.
ועוד
אפרשנו
(ראה
פירוש
המענה).
כחו
במתניו
ובשריריו
-
הטעם:
מלמעלה
ומלמטה
יש
לו
כח.
בשרירי
-
לשון
רבים
,
כי
סביבות
השריר
,
שהוא
הטבור
,
נקראים
'שרירים'.
וכן
סביבות
הצואר
נאמר
"מצוארוניך"
(שה"ש
ד
,
ט);
"צוארי
בנימן"
(בר'
מה
,
יד);
וסביבות
הגרון
נאמר
"גרגרותיך"
(מש'
ג
,
ג).
גם
כן
בשרירי
הם
סביבות
השריר.