תנ"ך - לשום שפלים למרום וקדרים שגבו ישע:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לָשׂ֣וּם שְׁפָלִ֣ים לְמָר֑וֹם וְ֝קֹדְרִ֗ים שָׂ֣גְבוּ יֶֽשַׁע: (איוב פרק ה פסוק יא)

טקסט וניקוד:

לָשׂוּם שְׁפָלִים לְמָרוֹם וְקֹדְרִים שָׂגְבוּ יֶשַׁע: (איוב פרק ה פסוק יא)

טקסט בלבד:

לשום שפלים למרום וקדרים שגבו ישע: (איוב פרק ה פסוק יא)

תיקון קוראים:

לשום שפלים למרום וקדרים שגבו ישע: (איוב פרק ה פסוק יא)
ישע - ה' בסגול (בלישנא): ראה לעיל , ד.

למרום - ל'; ישע - ה'.

לשום שפלים למרום - הוא נותן את המטר (ראה לעיל , י) , והוא מפר מחשבות ערומים , שמדמין להפקיע שערים ולקנות שדות העניים במעט תבואה. קודרים - שקומטים פנים ברעב. ולא תעשינה ידיהם תושיה - אותה עצה שדימו לעשות.

לשום שפלים - שהוא מרים שפלים.

לשום שפלים למרום - שיהו האביונים , שהיו כנועין לפני העשירים בשני בצרות , מתרוממין על ידי מטר. קודרים - הוא האדם שהולך חשיכים ואין נוגה לו (ע"פ יש' נ , י) מפני דוחקו; כעניין שנאמר "קודר הלכתי בלא חמה" (איוב ל , כח) , וכן "שמש וירח קדרו" (יואל ב , י; ד , טו). וגם גדולה ופליאה זו עושה כדי לשום שפלים למרום ,

לשום שפלים - הבוכים השואלים מטר (ראה לעיל , י). אז ראו החכמים והערומים שלא תועיל חכמתם. תושיה - כטעם חכמה. ורבי משה פירש שהוא מן 'יש'.

אולם אני - לא אהיה כרשע , אלא אדרוש אל לתת לי תקוה ואחריש , שהוא עושה גדולות ונותן מטר , שהוא חיי העולם , ונותן שפלים למרום מתוך שבעת לחם (ע"פ יח' טז , מט) , וקודרים - שחורי רעב , משביעם ומושיעם.

לשום שפלים למרום - הם העניים השפלים; או כל בני העולם , כי בהעדר המטר ימותו כלם.

וקודרים - הם האנשים הקשי יום; וקראם קודרים , כי לרב אבלם ידמה להם שיחשך האור שהוא אצלם. ולזה אמר הנביא על רוב הצרות: "ונבט לארץ והנה חשך צר ואור חשך בעריפיה" (יש' ה , ל) , ואמר דוד: "כאבל אם קודר שחותי" (תה' לה , יד).

ועוד יראה בכאן מה שיתחזק שהשם יתברך משגיח באישי האדם , וזה שהרשעים אשר ישתדלו בעשיית הרעות אל האנשים השפלים והחלושים , ימנע מהם אשר יזמו לעשות , עם היותם בעלי כח וחכמים להרע , וזה שהשם יתברך יסבב לשום האנשים השפלים הנרדפים למרום ההצלחה , ולהשגיב ישע האנשים המדוכים והאבלים.

ישע - חסר בי"ת השירות.

שפלים - הבוכים השואלים מטר (ראה לעיל , י). למרום - למקום מרום יגביהם. וקודרים - חֲשֵׁכים בעת עצירה , הם נשגבים בישע.
ריכוז קישורים