תנ"ך - יומם
יפגשו־חשך
וכלילה
ימששו
בצהרים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יוֹמָ֥ם
יְפַגְּשׁוּ־חֹ֑שֶׁךְ
וְ֝כַלַּ֗יְלָה
יְֽמַשֲׁשׁ֥וּ
בַֽצָּהֳרָֽיִם:
(איוב פרק ה פסוק יד)
יוֹמָם
יְפַגְּשׁוּ־חֹשֶׁךְ
וְכַלַּיְלָה
יְמַשֲׁשׁוּ
בַצָּהֳרָיִם:
(איוב פרק ה פסוק יד)
יומם
יפגשו־חשך
וכלילה
ימששו
בצהרים:
(איוב פרק ה פסוק יד)
יומם
יפגשו־חשך
וכלילה
ימששו
בצהרים:
(איוב פרק ה פסוק יד)
יפגשו
-
[ל'];
וכלילה
-
ל'.
יומם
יפגשו
חושך
-
שאין
עצתם
מתקיימת
ונעשית
,
ואור
חכמתם
נהפך
לחושך.
יפגשו
-
ביום
הם
מפגשים
חושך
לעצמן
,
כי
כל
עצתם
תתבלע
(ע"פ
יש'
יט
,
ג).
וכלילה
-
ובצהרים
,
שהם
מקוים
וסבורים
ללכת
לאור
עולם
,
הם
ממשמשים
ובאים
אופל
וערפל
כלילה
,
שאין
חכמתם
וערמתם
מתקיימת.
יומם
יפגשו
חושך
-
עצה
שהיא
ברורה
להם
שהיא
מאירה
להם
כיום
,
היא
מחשיכה
להם
,
ואותה
מחשבה
גורמת
להם
שיפגשו
חושך;
ועצה
שהן
סבורין
שמאירה
להם
כצהרים
היא
תחשיך
להם
,
וימששו
כאשר
ימשש
(ע"פ
דב'
כח
,
כט)
האדם
באישון
לילה
ואפילה.
ועל
ידי
גדולות
ונפלאות
הללו
יום
יפגשו
חשך
על
ידי
שירדו
מנכסיהם
,
וכלילה
-
כמו
כ'בלילה';
וכן
"כשלנו
בצהרים
כנשף"
(יש'
נט
,
י)
-
'כבנשף'.
דרך
בי"ת
להיות
חסירה
,
כמו
בכ"ף
אצל
"השמחים
אלי
גיל"
(איוב
ג
,
כב).
ביום
ובצהרים
ילכו
בחשך
,
רוצה
לומר
,
שאפילו
בעניינים
המבוארים
בנפשם
בתחלת
המחשבה
תסכל
עצתם.
צהרים
-
מן
"צהר
תעשה
לתיבה"
(בר'
ו
,
טז).
יומם
-
מזריחת
השמש
עד
בואו
(ראה
תה'
קכא
,
ו);
ו'יום'
-
הלילה
עמו.
ופירושו:
'ביומם';
והמ"ם
נוסף.
יפגשו
חשך
-
כי
תמורת
מחשבתם
ועצתם
היא
חשך
להם.
יומם
יפגשו
חשך
-
אלה
הנפתלים
-
הבורא
מחשיכם
שלא
ישיגו
תאוותם
,
והיום
להם
חשך
,
והצהרים
כלילה.