תנ"ך - כן
ארחות
כל־שכחי
אל
ותקות
חנף
תאבד:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כֵּ֗ן
אָ֭רְחוֹת
כָּל־שֹׁ֣כְחֵי
אֵ֑ל
וְתִקְוַ֖ת
חָנֵ֣ף
תֹּאבֵֽד:
(איוב פרק ח פסוק יג)
כֵּן
אָרְחוֹת
כָּל־שֹׁכְחֵי
אֵל
וְתִקְוַת
חָנֵף
תֹּאבֵד:
(איוב פרק ח פסוק יג)
כן
ארחות
כל־שכחי
אל
ותקות
חנף
תאבד:
(איוב פרק ח פסוק יג)
כן
ארחות
כל־שכחי
אל
ותקות
חנף
תאבד:
(איוב פרק ח פסוק יג)
כן
ארחות
כל
שוכחי
אל
-
להצליח
בעת
ששעתו
משחקת
לו
,
עד
שתתמלא
סאתו.
ותקות
-
סופו
של
חנף
-
יאבד.
ותקות
חנף
תאבד
-
תקותו
וטובתו
נאבדת.
כן
ארחות
כל
שוכחי
אל.
ותקות
חנף
תאבד
-
הם
בניו.
היגאה
גומא
בלא
ביצה
,
אלא
אם
כן
עודינו
באבו
-
בגידולו;
כמו
"באיבי
הנחל"
(שה"ש
ו
,
יא);
'פרי'
מתורגם
'באיבי'
(ראה
ת"א
לוי'
יט
,
כג).
ולפני
כל
חציר
ייבש
-
כך
בניך
הלכו
"ביד
פישעם"
(לעיל
,
ד)
,
וכן
אורחות
כל
שכיחי
אל.
וכן
העניין
בשוכחי
אל
,
שכבר
יגיעם
רע
שיכלם
לגמרי
על
מקומם
,
ובחשבם
להיות
לשלום
,
ותאבד
תקותו
הרשע.
כן
אורחות
הרשעים
שוכחי
אל
-
אחר
שעבדוהו
שכחוהו.
ותקות
חנף
-
שיקוה
לראות
טובה
,
תאבד.
כן
אורחות
כל
שוכחי
אל
-
שפתאום
יבוא
אידם
מתוך
שלוותם.