תנ"ך - על־גל שרשיו יסבכו בית אבנים יחזה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עַל־גַּ֭ל שָׁרָשָׁ֣יו יְסֻבָּ֑כוּ בֵּ֖ית אֲבָנִ֣ים יֶחֱזֶֽה: (איוב פרק ח פסוק יז)

טקסט וניקוד:

עַל־גַּל שָׁרָשָׁיו יְסֻבָּכוּ בֵּית אֲבָנִים יֶחֱזֶה: (איוב פרק ח פסוק יז)

טקסט בלבד:

על־גל שרשיו יסבכו בית אבנים יחזה: (איוב פרק ח פסוק יז)

תיקון קוראים:

על־גל שרשיו יסבכו בית אבנים יחזה: (איוב פרק ח פסוק יז)
יסבכו - ל'.

יסובכו - יתאחזו בענף ובסובך. בית אבנים יחזה - מקום איתן רואה ובונה לו למצודה. ומנחם פירש (מחברת: 'חז') יחזה - לשון גבול: יגבול אותו , יבננו עד גבולו; וכן "מחוז חפצם" (תה' קז , ל) , וכן "מחזה אל מחזה" (מ"א ז , ד). כל אלה - לפני מכתו.

על גל ומקום גבוה יהיו ענפיו ושרשיו מסובכים. משל הוא על שוכחי אל בזמן שהשעה עומדת להם.

על גל שרשיו יסובכו - גל הוא תלם. וכשם שהתחיל בתחילה להזכיר עשבים הגדילין בלא לחלוחית המים , כגון "גומא בלא בצה" , "אחו בלי מים" (לעיל , יא) , שיבישין מהרה , הולך ומזכיר מקומות שהעשבים גדילין בהם בלא לחלוחית המים , כמו עשב הגדל על גל , הוא תל גבוה , וכן עשב הגדל על האבנים , כשם שאמר: בית אבנים יחזה. בית אבנים אינו בית שבנוי באבנים , אלא כמו שתאמר (ראה משנה מו"ק א , א) 'בית השלחין' , כך תאמר: בית אבנים , ופתרון: מקום אבנים. וכך פתר רבי מנחם ברבי חלבו ז"ל: על גל שרשיו יסובכו - מתפשטין השרשים אילך ואילך , כאילו כובשין את כל הגל , ונראה כאילו שם יעמדו לעולם. בית אבנים יחזה - גם שם הוא מצוי וגדל. יחזה - פירוש: גם שם יראנו הרואה.

על גל - כמו "גל אבנים" (יהו' ז , כו). יחזה - יסתבך; כמו "קרן חזות" (דנ' ח , ה).

רטוב הוא לפני שמש - כלומר: "היגאה גומא בלא ביצה" (לעיל , יא)? לא יגאה ויגבה אשר הוא עשב; ויש עשב אחד שהוא גדל על גל אבנים ובמקום גדר , והוא רטוב לפני שמש ― אפילו בעוד השמש , כמו "ולפני ירח" (תה' עב , ה) ו"לפני לחמי" (איוב ג , כד) ― ועל גנתו - על כל עשבי הגינה הוא מגביה ועל גל אבנים , כמו גדר הגנה , יחזה - יגביה , ועושה 'חזית' ו'מחזה' (ראה מ"א ז , ד) מצור. ואם יבלענו - יחתכנו , וכיחש בו לא ראיתיך - יכחשו בני אדם לומר: לא נראָה פני דשא.

וכן שרשיו יסובכו על גל אבנים אשר ימצאו בהשתרשם לכאן ולכאן. בית אבנים יחזה - בית אשר קירותיו אבני גזית , יראה בהכנס שרשיו בתוכו. והמפרשים אמרו יחזה - כמו יסתבך; וכן "קרן חזות בין עיניו" (דנ' ח , ה); ולשון משנה (תמיד ב , ד): חזותא מזרחה. ואפשר שכלם לשון ראייה: קרן גדולה נראה על האחרות.

על גל שרשיו יסובכו - רוצה לומר , שעל גל המים יסתבכו שרשיו , עד שמרוב מזונותיו יסתעפו שרשיו באבני הסלע. ויהיה יחזה - יסתבך , כטעם "קרן חזות" (דנ' ח , ה).

ואחר שזכר אופן ההמשל , בהיות טובות הרשעים רעות , בא להביא משל ודמיון ברעות הצדיקים , איך יתכן שיהיו טובות; ואמר: הנה העץ שהוא רענן הוא במקום שהשמש רואה אותו , ויוצאת יונקתו משרשיו על הגן אשר הוא נטוע בו לרבוי צמיחתו , ויסתבכו שרשיו על גל המים , עד שמרוב מזונו יסתעפו שרשיו באבני הסלע.

על גל - כמו "גל אבנים" (יהו' ז , כו). יסובכו - מן "נאחז בסבך" (בר' כב , יג). יחזה - יש אומרים (ראה ראב"ע): מן "קרן חזות" (דנ' ח , ה) , והעניין: יסתבך. והקרוב אלי , ששניהם מן "חזה נקם" (תה' נח , יא) , ופירושו: יראה.

על גל ובית אבנים - רמז לקרית עזו. שרשיו - תקף ממשלתו שיתחזק. יחזה - יש אומרים (ראה ראב"ע): יסתבך. והקרוב אלי: כמשמעו , כאלו שרש העץ יראה ויביט בית אבנים להסתר שם מפני חום השמש; כן ה"חנף" (לעיל , יג) יביט מקום שיהיה נשגב בו.

על גל אבנים מסתבכים שרשיו. בית אבנים יחזה - לשון סיכוך וחיבור הוא , כמו "קרן חזות בין עיניו" (דנ' ח , ה). ובלשון משנה (ראה ב"ב א , ב): ועושה לו חזות מבחוץ.
ריכוז קישורים