תנ"ך - עד־אן
תמלל־אלה
ורוח
כביר
אמרי־פיך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עַד־אָ֥ן
תְּמַלֶּל־אֵ֑לֶּה
וְר֥וּחַ
כַּ֝בִּ֗יר
אִמְרֵי־פִֽיךָ:
(איוב פרק ח פסוק ב)
עַד־אָן
תְּמַלֶּל־אֵלֶּה
וְרוּחַ
כַּבִּיר
אִמְרֵי־פִיךָ:
(איוב פרק ח פסוק ב)
עד־אן
תמלל־אלה
ורוח
כביר
אמרי־פיך:
(איוב פרק ח פסוק ב)
עד־אן
תמלל־אלה
ורוח
כביר
אמרי־פיך:
(איוב פרק ח פסוק ב)
אן
-
ב':
ש"א
י
,
יד;
איוב
ח
,
ב.
ורוח
כביר
-
רוח
דברים.
כביר
-
לשון
'רוב'.
עד
אן
תמלל
אלה
-
להרבות
אמרי
פיך
ולהתאונן
,
שנעשית
צדיק
בעיניך?!
כביר
-
רוב
,
כמו
"מעט
מזער
לא
(בנוסחנו:
לוא)
כביר"
(יש'
טז
,
יד).
ויען
בלדד.
כביר
-
גדול;
וכמוהו:
"ואוריד
כאביר"
(יש'
י
,
יג)
,
והאל"ף
נוסף.
ויען
אבלדד.
כביר
-
הרבה
,
כמו
"מעט
מזער
ולא
כביר"
(יש'
טז
,
יד);
מוסב
על
מה
שאמר
איוב:
"הים
אני
אם
תנין
כי
תשים
עלי
משמר"
(ז
,
יב).
עד
אן
תמלל
אלה
-
כי
פעמים
רבות
אמר
איוב
כן
,
כי
הוא
צדיק
והאל
עות
משפט.
וזה
יחזק
פירושי
במענה
הראשון
(איוב
בהקדמה
לפרק
ג).
ויען
בלדד
השוחי
ויאמר
ורוח
כביר
אמרי
פיך
-
רוצה
לומר:
איך
תוציא
מפיך
רוח
חזק
כנגד
השם
יתברך?
התחשוב
לו
לשבר
הרי
אמתות
האמונה
בעניין
ההשגחה?
ענה
בלדד
השוחי
ואמר:
עד
אן
תמלל
דברים
קשים
כאלה
כנגד
השם
,
ותוציא
מפיך
רוח
כביר
כנגדו?!
ויען
בלדד.
אן
-
חסר
ה"א
"אנה"
(איוב
יח
,
ב).
כביר
-
תקיף.
והרוח
-
לשון
זכר
ונקבה.
תמלל
אלה
-
רמז
למה
שאמר
איוב:
"כי
לא
כחדתי"
(איוב
ו
,
י);
"צדקי
בה"
(שם
,
כט);
"מה
אפעל
לך"
(איוב
ז
,
כ).
ורוח
-
חסר
כ"ף;
ופירושו:
כרוח
כביר
הדוחף
,
כן
אמרי
פיך
בצַדֶקך
עצמך.
ורוח
כביר
-
שאין
אדם
יכול
לסובלו
,
כך
הם
אמרי
פיך.