תנ"ך - הן־אל לא ימאס־תם ולא־יחזיק ביד־מרעים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הֶן־אֵ֭ל לֹ֣א יִמְאַס־תָּ֑ם וְלֹֽא־יַ֝חֲזִ֗יק בְּיַד־מְרֵעִֽים: (איוב פרק ח פסוק כ)

טקסט וניקוד:

הֶן־אֵל לֹא יִמְאַס־תָּם וְלֹא־יַחֲזִיק בְּיַד־מְרֵעִים: (איוב פרק ח פסוק כ)

טקסט בלבד:

הן־אל לא ימאס־תם ולא־יחזיק ביד־מרעים: (איוב פרק ח פסוק כ)

תיקון קוראים:

הן־אל לא ימאס־תם ולא־יחזיק ביד־מרעים: (איוב פרק ח פסוק כ)
הן אל לא ימאס תם ולא יחזיק ביד משנאיך המריעים לך , עד אשר ישוב לרחם עליך וימלא (בנוסחנו: ימלה) שחוק פיך.

ולא יחזיק - טובה ביד מרעים.

וכשם ש"לא יקרא לעולם זרע מריעים" (יש' יד , כ) , ולא יחזיק בידם , כמו כן אל לא ימאס תם; ואילו היית תם , לא היה מניחך עד ימלא (בנוסחנו: ימלה) שחוק פיך ושפתיך תרועה - שמחה. ושנאיך יבלשו בושת. אבל מפני שאתה רשע , אירע לך כאוהל רשעים שאינו מתקיים; כשם שמפרש: ואוהל רשעים איננו.

הן אל לא ימאסך את אתה תם , ולא יחזיק ביד מרעים אם אתה מהם; ואם תם אתה - עוד ימלא (בנוסחנו: ימלה) שחוק פיך ושפתיך תרועה.

הן אל לא ימאס תם - שלא ישלם נות צדקך אם זך וישר אתה (ראה לעיל , ו). ולא יחזיק ביד מרעים - אשר אתה תמה עליהם.

ולא יחזיק ביד מריעים - לא יאחזם להצילם מהרעות , אבל יביאם עליהם , כטעם "ויחזיקו האנשים בידו" (בר' יט , טז).

ובכלל , הנה השם יתברך לא ימאס התם אבל ישגיח בו וישמרהו תמיד; ולא יציל הרשעים מהרעות כאשר הביאם עליהם , כמו שעשה זה בנקיים שקדם להם מרי מעט , רצה לומר , שהם , כשישובו אל השם יתברך יצילם מהרע ההוא ויתהפכו להם לטוב.

לא ימאס תם - כנגד "אם זך וישר אתה" (לעיל , ו). ולא יחזיק ביד מרעים - בנפלם.

הן אל - זה דרכו שלא ימאס התם , ולא יחזיק ביד מרעים הרשעים. בעבור זה תשוב להתחנן לו , עד ימלא שחוק פיך.
ריכוז קישורים