תנ"ך - איוב פרק ח פסוק כא - עד־ימלה
שחוק
פיך
ושפתיך
תרועה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עַד־יְמַלֵּ֣ה
שְׂח֣וֹק
פִּ֑יךָ
וּשְׂפָתֶ֥יךָ
תְרוּעָֽה:
(איוב פרק ח פסוק כא)
עַד־יְמַלֵּה
שְׂחוֹק
פִּיךָ
וּשְׂפָתֶיךָ
תְרוּעָה:
(איוב פרק ח פסוק כא)
עד־ימלה
שחוק
פיך
ושפתיך
תרועה:
(איוב פרק ח פסוק כא)
עד־ימלה
שחוק
פיך
ושפתיך
תרועה:
(איוב פרק ח פסוק כא)
ימלה
-
ז':
*וי'
ח
,
לג;
טז
,
לב;
מ"א
יג
,
לג;
יש'
סה
,
כ;
תה'
כ
,
ה
,
ו;
איוב
ח
,
כא.
הן
אל
לא
ימאס
תם
ולא
יחזיק
ביד
משנאיך
המריעים
לך
,
עד
אשר
ישוב
לרחם
עליך
וימלא
(בנוסחנו:
ימלה)
שחוק
פיך.
עד
ימלא
(בנוסחנו:
ימלה)
שחוק
פיך
וגו'
-
מוסב
על
"הן
אל
לא
ימאס
תם"
(לעיל
,
כ).
תרועה
-
שמחה.
וכשם
ש"לא
יקרא
לעולם
זרע
מריעים"
(יש'
יד
,
כ)
,
ולא
יחזיק
בידם
,
כמו
כן
אל
לא
ימאס
תם;
ואילו
היית
תם
,
לא
היה
מניחך
עד
ימלא
(בנוסחנו:
ימלה)
שחוק
פיך
ושפתיך
תרועה
-
שמחה.
ושנאיך
יבלשו
בושת.
אבל
מפני
שאתה
רשע
,
אירע
לך
כאוהל
רשעים
שאינו
מתקיים;
כשם
שמפרש:
ואוהל
רשעים
איננו.
הן
אל
לא
ימאסך
את
אתה
תם
,
ולא
יחזיק
ביד
מרעים
אם
אתה
מהם;
ואם
תם
אתה
-
עוד
ימלא
(בנוסחנו:
ימלה)
שחוק
פיך
ושפתיך
תרועה.
עד
ימלה
שחוק
פיך
-
על
שלותך
וטוב
אחריתך.
ושפתיך
תרועה
-
על
שונאך
אשר
ילבשו
בושת
,
והם
הרשעים
אשר
אתה
שונא
לדבריך
,
ללמד
עליהם
חובה.
ואהל
-
ביתם
יאבד
לעיניך
,
ואיננו.
הנה
אם
היית
עושה
כמאמרי
,
שתשחר
אל
אל
ותתחנן
לפניו
(ראה
לעיל
,
ה)
,
יגיע
לך
מהטוב
עד
שימלא
שחוק
פיך
מהטוב
אשר
ייטב
לך
ממקום
אחר
,
ושפתיך
ימלא
תרועה
מרוב
השמחה.
עד
ימלה
-
דבק
למעלה
עם
"ואחריתך
ישגא
(בנוסחנו:
ישגה)
מאד"
(פס'
ז):
עד
שימלא
השם
משחוק
פיך.
כל
שכן
,
שזה
אינו
ברור
כשמש
אצל
בלדד:
עד
ימלא
(בנוסחנו:
ימלא)
,
שחוק
וגו'
,
שונאיך
ילבשו
בושת
וגו'.
הן
אל
-
זה
דרכו
שלא
ימאס
התם
,
ולא
יחזיק
ביד
מרעים
הרשעים.
בעבור
זה
תשוב
להתחנן
לו
,
עד
ימלא
שחוק
פיך.