תנ"ך - אם־בניך
חטאו־לו
וישלחם
ביד־פשעם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אִם־בָּנֶ֥יךָ
חָֽטְאוּ־ל֑וֹ
וַֽ֝יְשַׁלְּחֵ֗ם
בְּיַד־פִּשְׁעָֽם:
(איוב פרק ח פסוק ד)
אִם־בָּנֶיךָ
חָטְאוּ־לוֹ
וַיְשַׁלְּחֵם
בְּיַד־פִּשְׁעָם:
(איוב פרק ח פסוק ד)
אם־בניך
חטאו־לו
וישלחם
ביד־פשעם:
(איוב פרק ח פסוק ד)
אם־בניך
חטאו־לו
וישלחם
ביד־פשעם:
(איוב פרק ח פסוק ד)
וישלחם
ביד
פשעם
-
על
ידי
פשעם;
הוא
נעשה
שליח
להובילם.
וישלחם
-
שילחם
מן
העולם
על
ידי
פשעם
,
כי
גם
אתה
חשבתה
כמו
כן:
"אולי
חטאו
בני"
וגו'
(איוב
א
,
ה).
אם
בניך
חטאו
לו
-
יש
אומר
שהוא
דרך
מוסר
,
ולא
אדע
למה
הוצרכו
לזה.
האל
יעות
משפט.
בניך
חטאו
לו
-
וכלו
לגמרי
,
ואתה
אם
זך
אתה...
יעיר
ויעורר
עליך
כל
הטובות
שהיו
,
ושלם
-
וישלם
לך
נוה
הצדק
שהיה
לך
,
בקר
וצאן
וגמלים
וחמורים.
וישלחם
ביד
פשעם
-
האל
נתנם
ביד
הפשע
,
והפשע
שלחם.
והתרגום
אמר:
"באתר
מרדיהון"
(תרגום
איוב)
-
כמו
"יד
הירדן"
(במ'
יג
,
כט).
הנה
אם
חטאו
לו
בניך
,
שלחם
ובערם
מן
העולם
בעבור
פשעיהם.
וישלחם
-
יש
אומרים:
מן
"בשלח
יעבורו"
(איוב
לו
,
יב)
,
והוא
כלי
זין.
או
כמשמעו
,
מן
"וישלח
את
העורב"
(בר'
ח
,
ז).
וישלחם
-
שלח
אותם
ביד
פשעם
,
שהמיתם
קודם
קיצם.
לכן
זה
כאלו
אמר
בלדד
לאיוב:
דע
,
כי
אליפז
חברינו
יעץ
אותך
עצה
טובה
,
והוא
שתסבול
היסורין
בנחת;
כי
עוד
יש
תקוה
לאחריתך
לרפואה
,
אם
תחזיק
בתומתך
ותדרוש
אל
אל
,
כמו
שצוך
אליפז.
ואני
אעשה
לך
מופת
על
זה
מביתך
,
שלא
עשה
כן
אליפז
חברינו
,
והוא
,
כי
בניך
שחטאו
לו
,
מתו
ואבדו
,
ואתה
לא
כן
עמם.
אם
כן
אין
אתה
בן
מות
,
אבל
לאי
זו
סבה
שיהיה
-
בר
עונשין
ביסורין;
וכי
תשחר
אל
אל
,
עם
כי
זך
וישר
אתה
,
לכן
בעולם
הזה
ובחייך
תשבע
עוד
שובע
שמחות
(ע"פ
תה'
טז
,
יא)
,
כמו
שאמר
לך
אליפז
חברנו.
ואל
תטעון
עלי
אמרו
אם
בניך
,
וכן
אם
אתה
תשחר
אל
אל
,
אם
זך
-
שהם
מלות
מספקות;
כי
זה
דרך
הקש
תנאי
מתדבק
,
והשמיט
השנות
הקודם.