תנ"ך - אם־קראתי
ויענני
לא־אאמין
כי־יאזין
קולי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אִם־קָרָ֥אתִי
וַֽיַּעֲנֵ֑נִי
לֹֽא־אַ֝אֲמִ֗ין
כִּֽי־יַאֲזִ֥ין
קוֹלִֽי:
(איוב פרק ט פסוק טז)
אִם־קָרָאתִי
וַיַּעֲנֵנִי
לֹא־אַאֲמִין
כִּי־יַאֲזִין
קוֹלִי:
(איוב פרק ט פסוק טז)
אם־קראתי
ויענני
לא־אאמין
כי־יאזין
קולי:
(איוב פרק ט פסוק טז)
אם־קראתי
ויענני
לא־אאמין
כי־יאזין
קולי:
(איוב פרק ט פסוק טז)
לא
אאמין
-
לא
אוכל
להאמין
מיראתי
אותו;
כי
איך
לא
איראנו!
אם
קראתי
-
אם
הייתי
קורא
לפניו
לבקש
רחמים
והוא
יענני
ויפדני
וירפאני
ממחלתי
,
לא
הייתי
מאמין
שיאזין
הקדוש
ברוך
הוא
קולי
וישמע
תפלתי
,
כי
נפל
פחדו
עלי.
יענני
-
זו
היא
'ענייה'
שעונה
הקדוש
ברוך
הוא
לאדם
המבקש
רחמים
,
שמצילו
מצרתו.
אם
קראתי
ויענני
לא
אאמין
כי
יאזין
קולי
-
לא
תאמר:
עכשיו
שכך
היא
המידה
לפניו
,
שאינו
עונה
לכל
הבא
לריב
עמו
,
כשם
שמספר
והולך
"אשר
אם
צדקתי
לא
אענה"
(לעיל
,
טו)
,
וכן
אמר
אליהוא:
"מדוע
עליו
(לפנינו:
אליו)
ריבות
כי
כל
דבריו
לא
יענה"
(איוב
לג
,
יג)
,
לפיכך
איני
יכול
לריב
עמו
,
שהייתי
בטוח
בכך
,
שאם
קראתי
הוא
יענני
,
עדיין
לא
הייתי
מאמין
שיאזין
קולי;
כל
כך
אני
תאב
וחפץ
לריב
עמו.
אם
קראתי
ויענני
-
כדי
שיענני.
ואם
קראתי
לו
בתחנוני
שיחמול
עלי
,
לא
אאמין
כי
יאזין
קולי
,
והוא
האל
העונה
אותי
(ע"פ
בר'
לה
,
ג);
כי
לא
יאמין
בהשגחה
בפרטים.
ונתן
טעם
בזה
,
מפני
ייסוריו
שהם
חנם;
כי
זה
הוא
המטעת
כל
המורדים
,
כאשר
פירשתי
בפתיחת
הספר.
למשופטי
אתחנן
-
בתמיה;
והרצון
בו:
ואיך
אתחנן
אל
השם
יתברך?
הנה
אם
קראתי
ויענני
,
לא
אאמין
כי
יאזין
קולי
-
להיותי
פחוּת
מאד
ביחס
אליו.
הנה
אם
קראתי
אליו
ומצאתי
שהוא
עונה
אותי
-
אע"פ
כן
לא
אאמין
כי
יאזין
קולי.
ואמנם
אמר
זה
,
לפי
שהוא
מבואר
לפי
דעתו
,
שהקדוש
ברוך
הוא
בלתי
משגיח
באישי
האדם
,
לחסרונם
ולהיותם
הווים
נפסדים.
והנה
התחזקה
זאת
האמונה
אצלו
מצד
העיון
,
עד
שאע"פ
שיראה
שהמוחש
יחלוק
עליה
,
לא
יסור
ממנה.
אם
קראתי
-
כבר
ענני
פעמים
רבות
,
ועתה
לא
אאמין
שיאזין
קולי
כל
זמן
שבסערתו
ובחמתו
ישופני;
והרבה
פצעי
חנם
-
על
לא
חמס
(ע"פ
איוב
טז
,
יז).
אם
קראתי
ויענני
לא
אאמין
כי
יאזין
קולי
-
מרוב
גדולתו
ורוב
שפלותי.