תנ"ך - וימי קלו מני־רץ ברחו לא־ראו טובה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְיָמַ֣י קַ֭לּוּ מִנִּי־רָ֑ץ בָּ֝רְח֗וּ לֹא־רָא֥וּ טוֹבָֽה: (איוב פרק ט פסוק כה)

טקסט וניקוד:

וְיָמַי קַלּוּ מִנִּי־רָץ בָּרְחוּ לֹא־רָאוּ טוֹבָה: (איוב פרק ט פסוק כה)

טקסט בלבד:

וימי קלו מני־רץ ברחו לא־ראו טובה: (איוב פרק ט פסוק כה)

תיקון קוראים:

וימי קלו מני־רץ ברחו לא־ראו טובה: (איוב פרק ט פסוק כה)
וימי - ה"י ראשי פסוקים נסב ו"ו מיחדין (כלומר: הצורות היחידות מסוגן הבאות בו"ו בראש פסוק): וי' כ , יט; במ' ג , לד; ז , יג; דב' ג , כח; ש"ב טו , לה; יש' כה , ז; יח' לג , יד; לז , כא; עמ' ח , ג; מל' א , יד; תה' מט , יג; פט , ו; איוב ט , כה; קה' יב , א; דנ' ה , כה. קלו - ה': ראה איוב ז , ו.

וימי - ל' ר"פ; קלו - ה'.

וימי - עם כליון שאר התמימים , קלו מני רץ.

ברחו - הלכו.

וימי קלו מני רץ - ולא ראיתי בהם טוב; רוצה לומר , כי טוב ונכון הוא להסיר ההשגחה מן השפלים , לרוב מעלת הגבוה יתעלה , מלאמר שיהיה בהשגחה , ויצא משפט מעוקל (ע"פ חב' א , ד) , כאשר הזכרתי בפתיחת הספר. וכל עת אשר ירצה להביא ראיה על 'צדיק ורע לו' (ראה ברכות ז , א) יחזור הענין על עצמו ויתלונן בנפשו , כי מֵאַחֵר איננו נודע , כמו שפירשתי כבר (בהקדמה לספר); על כן יחזור וימי קלו - אחרי "תם וישר הוא מכלה" (לעיל , כב).

הנה ימי , עם צדקתי ותום לבבי , הלכו במהירות בלא חמדה , כמו שילכו במהירות האניות המתוקנות בתכלית התקון בים , וכמו שיעופף במהירות הנשר כשיבקש האוכל.

ברחו , חלפו - אינם דביקים עם וימי , רק עם הרצים הבורחים ממקום עניים , ורכבו אניות התאוה והחפץ , וחלפו לראות טובה. וזה משל נחמד ופירוש נכון; והעד: כנשר יטוש עלי אוכל. ובאמרו רץ ואחר כן ברחו - כמוהו "ויבא אלי אנשים" (יח' יד , א) , ורבים כן.
ריכוז קישורים