תנ"ך - אם־יחפץ
לריב
עמו
לא־יעננו
אחת
מני־אלף:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אִם־יַ֭חְפֹּץ
לָרִ֣יב
עִמּ֑וֹ
לֹֽא־יַ֝עֲנֶ֗נּוּ
אַחַ֥ת
מִנִּי־אָֽלֶף:
(איוב פרק ט פסוק ג)
אִם־יַחְפֹּץ
לָרִיב
עִמּוֹ
לֹא־יַעֲנֶנּוּ
אַחַת
מִנִּי־אָלֶף:
(איוב פרק ט פסוק ג)
אם־יחפץ
לריב
עמו
לא־יעננו
אחת
מני־אלף:
(איוב פרק ט פסוק ג)
אם־יחפץ
לריב
עמו
לא־יעננו
אחת
מני־אלף:
(איוב פרק ט פסוק ג)
לריב
-
ה'
(בקמץ):
שו'
כא
,
כב;
יש'
ג
,
יג;
עמ'
ז
,
ד;
מש'
כה
,
ח;
איוב
ט
,
ג.
(ואחד:
ולריב
-
דה"ב
יט
,
ח).
כי
כן
-
כמו
כן
,
"כי
כל
דרכיו
משפט"
(ע"פ
דב'
לב
,
ד).
אם
יחפוץ
אנוש
להתווכח
עם
אל
,
לא
יעננו
הקדוש
ברוך
הוא
אפילו
מענה
אחד
מכל
אלף
דבריו;
כי
כאשר
יספר
האדם
כל
טענותיו
וראיותיו
לפניו
עד
יותר
מאלף
,
במענה
אחד
שיענה
לו
הקדוש
ברוך
הוא
יסתתמו
טענותיו.
אמנם
ידעתי
כי
כן
-
כשם
שאמרתם
,
שאיני
מועיל
ברוח
כביר
אמרי
פי
(ראה
איוב
ח
,
ב)
,
שהרי
מה
יצדק
אנוש
עם
אל
,
שהרי
אם
יחפוץ
האדם
לריב
עמו
,
לא
יעננו
הקדוש
ברוך
הוא
אפילו
אחד
מני
אלף
שירצה
האדם
לריב
עמו.
כי
כאשר
יספר
האדם
לפניו
כל
ראיותיו
,
במענה
אחד
אשר
יענה
לו
הקדוש
ברוך
הוא
יסתתמו
כל
טענותיו
מפני
היראה
שלהקדוש
ברוך
הוא.
הנה
אע"פ
שיחפץ
לריב
עמו
לא
יוכל
,
כי
השם
יתברך
לא
יעננו
בשום
דבר
מדבריו.
ואם
יחפוץ
האל
לריב
עם
האנוש
בהתרעמו
על
קורותיו
,
לא
יעננו
-
אין
ראוי
שיעננו
האנוש
אמירה
אחת
מני
אלף
אֲמָרים
שידבר
האל
,
רק
יסבול;
כי
בחכמה
יעשה
הכל.
וזהו
חכם
לבב
ואמיץ
כח
-
שהיכולת
בידו.
מי
הקשה
לבו
אליו
ויהיה
בשלום?
כי
הוא
יודע
הסתרים!