תנ"ך - כי־לא־איש
כמוני
אעננו
נבוא
יחדו
במשפט:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּֽי־לֹא־אִ֣ישׁ
כָּמ֣וֹנִי
אֶעֱנֶ֑נּוּ
נָב֥וֹא
יַ֝חְדָּ֗ו
בַּמִּשְׁפָּֽט:
(איוב פרק ט פסוק לב)
כִּי־לֹא־אִישׁ
כָּמוֹנִי
אֶעֱנֶנּוּ
נָבוֹא
יַחְדָּו
בַּמִּשְׁפָּט:
(איוב פרק ט פסוק לב)
כי־לא־איש
כמוני
אעננו
נבוא
יחדו
במשפט:
(איוב פרק ט פסוק לב)
כי־לא־איש
כמוני
אעננו
נבוא
יחדו
במשפט:
(איוב פרק ט פסוק לב)
במשפט
-
בדברי
תוכחות.
'משפט'
משמש
שלוש
לשונות:
תחלתו
הוכחת
דברים
,
אמצעיתו
פסק
דין
,
וסופו
משטר
יסורין
וגיבוי
חוב.
ופעמים
שהמקרא
כותבו
על
שם
תחלתו
,
ופעמים
על
שם
אמצעיתו
,
ופעמים
על
שם
אחריתו.
כי
לא
איש
כמוני
-
כי
לא
הדין
הוא
באיש
כמוני
,
שאענה
לפניו
ואבא
עמו
במשפט.
כי
לא
איש
כמוני
אעננו
-
מפני
שני
דברים:
האחת
,
מפני
שהוא
רודה
בי
בייסורין
,
ואין
בעלי
דינין
נידונין
לפני
הדיין
בזמן
שהאחד
נרדה
והאחד
שפוי
,
אלא
אם
שניהן
שפויין;
שנית
,
אם
היינו
שנינו
דנין
זה
עם
זה
,
תבעתני
אימתו
ולא
הייתי
יכול
להשיבו
מאימת
מראה
כבודו.
וצעקתי
זאת
שאני
צועק:
לא
יש
בינינו
מוכיח
-
שיהא
קרוץ
מחומר
גם
הוא
,
שלא
תבעתני
אימתו
ויסר
מעלי
שבטו
-
שאכפו
עלי
לא
יכבד
(ע"פ
איוב
לג
,
ז).
כי
לא
איש
כמוני
הוא
,
שאעננו.
כי
לא
איש
כמוני
-
עניינו:
אין
השם
יתברך
איש
כמוני
לדבר
עמו.
הנה
השם
יתברך
-
לא
איש
כמוני
עד
שאוכל
לענות
אותו
ולבוא
יחדו
במשפט
,
ולא
יש
גם
כן
בינינו
מוכיח
,
ישית
ידו
על
שנינו
וישפוט
מי
יצדק.
איש
כמוני
-
איש
מעונה
ומדוכה
,
שאעננו.
פירוש
אחר:
אין
השם
איש
כמוני.
כי
לא
איש
כמוני
הוא
השם
,
שאעננו.