תנ"ך - יסר מעלי שבטו ואמתו אל־תבעתני:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יָסֵ֣ר מֵעָלַ֣י שִׁבְט֑וֹ וְ֝אֵמָת֗וֹ אַֽל־תְּבַעֲתַֽנִּי: (איוב פרק ט פסוק לד)

טקסט וניקוד:

יָסֵר מֵעָלַי שִׁבְטוֹ וְאֵמָתוֹ אַל־תְּבַעֲתַנִּי: (איוב פרק ט פסוק לד)

טקסט בלבד:

יסר מעלי שבטו ואמתו אל־תבעתני: (איוב פרק ט פסוק לד)

תיקון קוראים:

יסר מעלי שבטו ואמתו אל־תבעתני: (איוב פרק ט פסוק לד)
תבעתני - ג': איוב ז , יד; ט , לד; יג , כא.

תבעתני - ג'.

יסר מעלי שבטו - אם היה מסיר מעלי שבטו ומכתו , שלא תבעתני אימתו , אז אדברה ולא איראנו , כי לא הוחזקתי בעצמי להיות מחוייב בדין.

כי לא איש כמוני אעננו - מפני שני דברים: האחת , מפני שהוא רודה בי בייסורין , ואין בעלי דינין נידונין לפני הדיין בזמן שהאחד נרדה והאחד שפוי , אלא אם שניהן שפויין; שנית , אם היינו שנינו דנין זה עם זה , תבעתני אימתו ולא הייתי יכול להשיבו מאימת מראה כבודו. וצעקתי זאת שאני צועק: לא יש בינינו מוכיח - שיהא קרוץ מחומר גם הוא , שלא תבעתני אימתו ויסר מעלי שבטו - שאכפו עלי לא יכבד (ע"פ איוב לג , ז).

יסר מעלי שבטו - תפלה לאל שיסיר מעליו שבטו ואימתו , וידבר לפניו. או יהיה יסר - יוצא; כי המוכיח ישית ידו על שניהם , ויסיר המוכיח שבט האלוה מעל איוב.

הנה אם יסיר מעלי שבטו בדרך שלא תבעתני אימתו , אז אדברה על מה שהביא עלי מן הרע על לא חמס בכפי , ולא איראנו , כי לא כן אנכי עמדי כמו שאתם חושבים שרשעתי; וזה - שאני יודע בעצמי שלא חטאתי.

תבעתני - מלה מורכבת מן "תבעת" (איוב יג , יא) ו'בִעֲתַנִי'; ודגשות הנו"ן בעבור סוף פסוק.

בינינו - ביני ובין השם. ישת ידו - שנהיה ברשותו; אז יסר מעלי שבטו - והעניין: מכתו.

אם יסר מעלי שבטו ואימתו אל תבעתני , אז הייתי מדבר , ולא הייתי ירא ממנו. כי לא כן - כיון שלא יתכן שלא אתווכח עמו , אנכי עמדי - אשא ואתן בדברים אני בעצמי , כדי להפיג צערי.
ריכוז קישורים