תנ"ך - חכם
לבב
ואמיץ
כח
מי־הקשה
אליו
וישלם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
חֲכַ֣ם
לֵ֭בָב
וְאַמִּ֣יץ
כֹּ֑חַ
מִֽי־הִקְשָׁ֥ה
אֵ֝לָ֗יו
וַיִּשְׁלָֽם:
(איוב פרק ט פסוק ד)
חֲכַם
לֵבָב
וְאַמִּיץ
כֹּחַ
מִי־הִקְשָׁה
אֵלָיו
וַיִּשְׁלָם:
(איוב פרק ט פסוק ד)
חכם
לבב
ואמיץ
כח
מי־הקשה
אליו
וישלם:
(איוב פרק ט פסוק ד)
חכם
לבב
ואמיץ
כח
מי־הקשה
אליו
וישלם:
(איוב פרק ט פסוק ד)
חכם
לבב
-
הוא
לריב.
ואמיץ
כח
-
להיפרע.
מי
הקשה
-
לבו
והלך
שלם?!
פרעה
הקשה
ונחסר
,
וכן
כל
המקשים.
חכם
לבב
ואמיץ
כח
-
בנוהג
שבעולם
,
מי
שיש
בו
חכמה
ואין
בו
כח
,
בחכמתו
בלבד
יכול
הוא
למלט
את
כל
העיר
(ע"פ
קה'
ט
,
טו)
ולנצח
גיבור
ממנו
,
ואין
מי
שיקשה
נגדו
,
וכן
אם
יש
בו
כח
בלא
חכמה
,
אין
אדם
יכול
לעמוד
נגדו;
כל
שכן
הקדוש
ברוך
הוא
שהוא
חכם
לבב
ואמיץ
כח
,
מי
הקשה
אליו
ויצא
בשלום.
לכך
מודה
אני
לכם
,
שאין
טוב
לי
ברוב
שיחי
וכעסי
(ע"פ
ש"א
א
,
טו).
וכן
הוא
אומר
בעניין
"אם
אצדק
פי
ירישעני"
(להלן
,
כ).
מי
הקשה
אליו
-
לבו.
וישלם
-
והיה
שלם.
חכם
לב
-
למצוא
עלילות
,
ואמיץ
כח
-
להינקם.
וישלם
-
ויצא
בשלום.
חכם
לבב
ואמיץ
כח
מי
הקשה
אליו
-
לבו
,
ונשאר
בשלום?
החכמים
לא
ימלטו
בחכמתם
כי
הוא
חכם
לבב
מהם
,
והגבורים
לא
ימלטו
נפשם
כי
הוא
אמיץ
כח
מכולם.
ודרך
הכתוב
לייחס
חכמת
האדם
ללב
,
כי
הוא
מקום
הכחות
כולם
,
ככתוב
"ובלב
כל
חכם
לב
נתתי
חכמה"
(שמ'
לא
,
ו);
"ונביא
לבב
חכמה"
(תה'
צ
,
יב);
"חכם
לב
יקח
מצות"
(מש'
י
,
ח);
וכתב
בשלמה
"נתתי
לך
לב
חכמה"
(ראה
מ"א
ג
,
יב);
וכן
בכל
מקום.
ועל
כן
אמר
בכאן
חכם
לבב
,
כדרך
שתוף
הלשונות;
וכתוב
"כי
יום
נקם
בלבי"
(יש'
סג
,
ד);
"בקש
יי'
לו
איש
כלבבו"
(ש"א
יג
,
יד).
או
הוא
כענין
"ויאמר
יי'
אל
לבו"
(בר'
ח
,
כא);
והמשכיל
יבין.
וישלם
-
ויעמוד
עמו
בשלום.
ועוד
,
כי
הוא
חכם
בתכלית
החכמה
,
ויכול
במה
שירצהו
,
ולזה
ראוי
לירוא
להריב
עמו
,
כי
מי
הקשה
אליו
ויעמוד
בשלום?
וזה
,
שהאדם
ישמר
מהריב
עם
שתקיף
ממנו
(ע"פ
קה'
ו
,
י)
וחכם
ממנו
,
כל
שכן
עם
מי
שהוא
בתכלית
החכמה
והתוקף.
ואם
יחפוץ
האל
לריב
עם
האנוש
בהתרעמו
על
קורותיו
,
לא
יעננו
-
אין
ראוי
שיעננו
האנוש
אמירה
אחת
מני
אלף
אֲמָרים
שידבר
האל
,
רק
יסבול;
כי
בחכמה
יעשה
הכל.
וזהו
חכם
לבב
ואמיץ
כח
-
שהיכולת
בידו.
מי
הקשה
לבו
אליו
ויהיה
בשלום?
כי
הוא
יודע
הסתרים!
מי
הקשה
אליו
וישלם
-
מי
נתקשה
ולא
נכנע
מלפניו
,
ויהיה
שלם?!