תנ"ך - האמר לחרס ולא יזרח ובעד כוכבים יחתם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הָאֹמֵ֣ר לַ֭חֶרֶס וְלֹ֣א יִזְרָ֑ח וּבְעַ֖ד כּוֹכָבִ֣ים יַחְתֹּֽם: (איוב פרק ט פסוק ז)

טקסט וניקוד:

הָאֹמֵר לַחֶרֶס וְלֹא יִזְרָח וּבְעַד כּוֹכָבִים יַחְתֹּם: (איוב פרק ט פסוק ז)

טקסט בלבד:

האמר לחרס ולא יזרח ובעד כוכבים יחתם: (איוב פרק ט פסוק ז)

תיקון קוראים:

האמר לחרס ולא יזרח ובעד כוכבים יחתם: (איוב פרק ט פסוק ז)
האומר לחרס - לשמש: דום (ראה יהו' י , יב)! והוא שמר אמרת מלך ולא יזרח (ראה שם , יג). ובעד - וכנגד הכוכבים יסגור מחיצה , ולא יאירו.

לחרס - כמו "בטרם יבא החרסה" (שו' יד , יח).

האומר לחרס ולא יזרח - כדכתיב "שמש בגבעון דום וירח בעמק איילון" (יהו' י , יב). ואין הירח דוממת אלא אם כן כוכבים ומזלות דוממים עמה , שאינן יוצאין להאיר אלא עם הירח; וזהו שנאמר: ובעד כוכבים יחתום - יסגור , פתרון: סוגר בעדם כשהוא רוצה , שאינן יוצאין להאיר לעולם. וכה פתרון המקרא: האומר לחרס ולא יזרח - לא תאמר בפמיליא שלמטה בלבד הוא שולט , אלא אפילו בפמיליא שלמעלה , כחמה ולבנה ששולטין מסוף העולם ועד סופו , שמאירין לכל העמים אשר תחת כל השמים (ע"פ דב' ד , יט); וכשהוא רוצה , אומר לחרס ולא יזרח , וכמו כן בעד כוכבים יחתום , שאינן מאירין. חרס הוא שמש , כמו "בטרם יבוא החרסה" (שו' יד , יח). והרי דברים קל וחומר: בכל פמיליא שלמעלה ושלמטה הוא שולט ודן אותם כרצונו ואינן עומדין נגדו , "אף כי אנכי אעננו אבחרה דבריי עמו" (להלן , יד).

לחרס - לשמש; כמו "בטרם יבא החרסה" (שו' יד , יח). יחתום - יעלים.

האומר לחרס ולא יזרח - הוא קדרות השמש בגזרתו , שמורה על הסרת מלכות וקום ממשלה אחרת. ובעד כוכבים יחתום - לסכל עצת החכמים הוברי שמים והחוזים בכוכבים (ע"פ יש' מז , יג). והנה המלכים וחכמי יועציהם בידו.

לחרס - הוא השמש. יחתום - יסגור , עד שלא יראו הם הככבים ההם , וזה בעמוד קצתם תחת קצת; ויהיה שב אל כוכבי לכת לבד. או שיסתרו באור השמש , ויהיה שב אל כל הככבים. או יהיה הרצון באמרו ובעד ככבים יחתום - רוצה לומר: כל כך יעדר אור השמש בעת הלקוי , עד שיראו הככבים.

הנה אומר לשמש ולירח ולא יזרח , וזה יהיה בעת דבוקו עם הירח , ולא היה לירח מרחב לפי הנראה. ואע"פ שהשמש חזק האור , עד שמרוב אורו ימנע הֵרָאוּת הככבים , הנה ימנע הירח אורו ממנו ולא יאיר. וכזה יקרה בשאר ככבי לכת שיעדר אורם כשיסתירו אותם השפלים מהם.

לחרס - לשמש; וכן "בטרם תבא (לפנינו: יבא) החרסה" (שו' יד , יח). יחתום - פירושו: יעלים או יסתיר.

לחרס - כי הוא (השמש) גדול מכל המאורים בנגהו ובאורו. ולא יזרח - על פני ארץ , בהתחבר הלבנה עם השמש. ובעד הכוכבים המאירים על הארץ יחתם - יעלים אורם.

האומר לחרס - לשמש; כמו "יבוא החרסה" (שו' יד , יח).
ריכוז קישורים