תנ"ך - צרעת נושנת הוא בעור בשרו וטמאו הכהן לא יסגרנו כי טמא הוא:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

צָרַ֨עַת נוֹשֶׁ֤נֶת הִוא֙ בְּע֣וֹר בְּשָׂר֔וֹ וְטִמְּא֖וֹ הַכֹּהֵ֑ן לֹ֣א יַסְגִּרֶ֔נּוּ כִּ֥י טָמֵ֖א הֽוּא: (ויקרא פרק יג פסוק יא)

טקסט וניקוד:

צָרַעַת נוֹשֶׁנֶת הִוא בְּעוֹר בְּשָׂרוֹ וְטִמְּאוֹ הַכֹּהֵן לֹא יַסְגִּרֶנּוּ כִּי טָמֵא הוּא: (ויקרא פרק יג פסוק יא)

טקסט בלבד:

צרעת נושנת הוא בעור בשרו וטמאו הכהן לא יסגרנו כי טמא הוא: (ויקרא פרק יג פסוק יא)

תיקון קוראים:

צרעת נושנת הוא בעור בשרו וטמאו הכהן לא יסגרנו כי טמא הוא: (ויקרא פרק יג פסוק יא)
סְגִירוּת עַתִּיקָא הִיא בִּמשַׁך בִּסרֵיהּ וִיסַאֲבִנֵיהּ כָּהֲנָא לָא יַסגְּרִנֵיהּ אֲרֵי מְסָאַב הוּא :

וטמאו - ד' בעינינא: וי' יג , ח , יא , טו , כ. פרוח - ב' , חד מלא וחד חסר: וי' יג , יב; יש' לה , ב.

נושנת - ל'; וטמאו - ד' בעינ'; יסגרנו - ל' חס'.

[צרעת נושנת היא - מכה ישנה היא תחת המחיה. וחבּורה זו נראית בריאה מלמעלה , ותחתיה מלאה לחה; שלא תאמר: הואיל ועלתה מחיה , אטהרנה.]

נושנת - קדמונית. מילת יסגירנו - יוצאה לשנים פעולים; והטעם: שיצוֶה שיִסָּגר.

צרעת נושנת היא בעור בשרו - רוצה לומר: כשהיתה מחית בשר חי בשאת. והנה להיות זה העפוש נושן בתוך הגוף , ילאה הטבע לדחותו לחיצוני הגוף , כי אם בזה האופן החלוש. וטמאו הכהן לא יסגירנו כי טמא הוא - למדנו מזה שאין מסגירין את הטמא; והסבה מבוארת במה שקדם , כי לחוזק טומאתו ראוי שיצא מחוץ למחנה. והנה למדה אותנו התורה זה הדין בשאת , וממנו ילמד כי היא בבהרת יותר ראויה בזה הדין , להיותה יותר מורה על חֹזק הצרעת.
ריכוז קישורים