תנ"ך - ואם׀
יראנה
הכהן
והנה
אין־בה
שער
לבן
ושפלה
איננה
מן־העור
והיא
כהה
והסגירו
הכהן
שבעת
ימים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאִ֣ם׀
יִרְאֶ֣נָּה
הַכֹּהֵ֗ן
וְהִנֵּ֤ה
אֵֽין־בָּהּ֙
שֵׂעָ֣ר
לָבָ֔ן
וּשְׁפָלָ֥ה
אֵינֶ֛נָּה
מִן־הָע֖וֹר
וְהִ֣יא
כֵהָ֑ה
וְהִסְגִּיר֥וֹ
הַכֹּהֵ֖ן
שִׁבְעַ֥ת
יָמִֽים:
(ויקרא פרק יג פסוק כא)
וְאִם׀
יִרְאֶנָּה
הַכֹּהֵן
וְהִנֵּה
אֵין־בָּהּ
שֵׂעָר
לָבָן
וּשְׁפָלָה
אֵינֶנָּה
מִן־הָעוֹר
וְהִיא
כֵהָה
וְהִסְגִּירוֹ
הַכֹּהֵן
שִׁבְעַת
יָמִים:
(ויקרא פרק יג פסוק כא)
ואם׀
יראנה
הכהן
והנה
אין־בה
שער
לבן
ושפלה
איננה
מן־העור
והיא
כהה
והסגירו
הכהן
שבעת
ימים:
(ויקרא פרק יג פסוק כא)
ואם׀
יראנה
הכהן
והנה
אין־בה
שער
לבן
ושפלה
איננה
מן־העור
והיא
כהה
והסגירו
הכהן
שבעת
ימים:
(ויקרא פרק יג פסוק כא)
וְאִם
יִחזֵינַהּ
כָּהֲנָא
וְהָא
לֵית
בַּהּ
סְעַר
חִיוָר
וּמַכִּיכָא
לָיְתַהָא
מִן
מַשׁכָּא
וְהִיא
עָמיָא
וְיַסגְּרִנֵיהּ
כָּהֲנָא
שִׁבעָה
יוֹמִין
:
והיא
-
י"א
כתיב
יו"ד
בתורה
(בלישנא):
ראה
וי'
יא
,
לט.
ודגשות
נו"ן
יראנה
-
כמו
"יסגירנו"
(לעיל
,
יא)
,
לחסרון
הה"א
הנוסף;
וכן
מלת
'ממנה'
ו'ממנו'.
ואם
יראנה
הכהן
והנה
אין
בה
שער
לבן
-
רוצה
לומר
,
שלא
הפך
הנגע
שתי
שערות
ללבן.
ושפלה
איננה
מן
העור
והיא
כהה
-
רוצה
לומר
,
שאין
עמוק
מראה
מן
העור
,
ולזה
אינה
בהרת
,
אבל
היא
בהרת
כהה;
והיא
ממראות
נגעים.
והסגירו
הכהן
שבעת
ימים
-
כבר
התבארה
הסבה
בזה
ההסגר
במה
שקדם
(פס'
ה).
ולמדתנו
התורה
,
כי
גם
בזה
הנגע
שלבנותו
כהה
,
ינהג
זה
הדין
,
רוצה
לומר
שכבר
יצטרך
להסגיר
,
אע"פ
שלא
הפך
שערו
ללבן.