תנ"ך - ואם־תראה
עוד
בבגד
או־בשתי
או־בערב
או
בכל־כלי־עור
פרחת
הוא
באש
תשרפנו
את
אשר־בו
הנגע:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאִם־תֵּרָאֶ֨ה
ע֜וֹד
בַּ֠בֶּגֶד
אֽוֹ־בַשְּׁתִ֤י
אֽוֹ־בָעֵ֙רֶב֙
א֣וֹ
בְכָל־כְּלִי־ע֔וֹר
פֹּרַ֖חַת
הִ֑וא
בָּאֵ֣שׁ
תִּשְׂרְפֶ֔נּוּ
אֵ֥ת
אֲשֶׁר־בּ֖וֹ
הַנָּֽגַע:
(ויקרא פרק יג פסוק נז)
וְאִם־תֵּרָאֶה
עוֹד
בַּבֶּגֶד
אוֹ־בַשְּׁתִי
אוֹ־בָעֵרֶב
אוֹ
בְכָל־כְּלִי־עוֹר
פֹּרַחַת
הִוא
בָּאֵשׁ
תִּשְׂרְפֶנּוּ
אֵת
אֲשֶׁר־בּוֹ
הַנָּגַע:
(ויקרא פרק יג פסוק נז)
ואם־תראה
עוד
בבגד
או־בשתי
או־בערב
או
בכל־כלי־עור
פרחת
הוא
באש
תשרפנו
את
אשר־בו
הנגע:
(ויקרא פרק יג פסוק נז)
ואם־תראה
עוד
בבגד
או־בשתי
או־בערב
או
בכל־כלי־עור
פרחת
הוא
באש
תשרפנו
את
אשר־בו
הנגע:
(ויקרא פרק יג פסוק נז)
וְאִם
תִּתַּחזֵי
עוֹד
בִּלבוּשָׁא
אוֹ
בְשִׁתיָא
אוֹ
בְעִרבָּא
אוֹ
בְכָל
מָאן
דִּמשַׁך
סָגיָא
הִיא
בְּנוּרָא
תוֹקְדִנֵיהּ
יָת
דְּבֵיהּ
מַכתָּשָׁא
:
תראה
-
ב':
*וי'
יג
,
נז;
יש'
מז
,
ג.
וחד:
ותראה
-
בר'
א
,
ט.
תראה
ב'
וסימנהון
ואם
תראה
עוד
בבגד
תגל
ערותך
גם
תראה
חרפתך.
וחד
ותראה
היבשה.
פרחת
היא
-
דבר
החוזר
וצומח.
באש
תשרפנו
-
את
כל
הבגד.
ואם
תראה
עוד
-
ה"פחתת"
(לעיל
,
נה);
וכן:
פורחת
היא.
ואחר
שאמר
תשרפנו
,
באר
כי
מקום
הנגע
לבדו
ישרף.
ואם
תראה
עוד
בבגד
או
בשתי
או
בערב
או
בכל
כלי
עור
-
מפני
שקרא
אותו
כלי
אחר
הקריעה
,
למדנו
שהוא
ישים
בבגד
ובעור
במקום
הקרע
-
מה
שיתוקן
בו
,
וישאר
כלי
כמו
שהיה.
ואם
תראה
עוד
באיזה
מקום
שיהיה
מהעור
והבגד
,
אפילו
במקום
שטלו
בו
המטלית
לתקנו
,
פורחת
היא;
באש
תשרפנו
את
אשר
בו
הנגע
-
רוצה
לומר
,
שזה
העפוש
שצומח
בזה
הבגד
והעור
-
להיותו
דורך
אל
ההפסד.
והנה
אם
היה
זה
הנגע
בזולת
המטלית
,
הנה
לא
ישרף
המטלית
,
שנאמר:
את
אשר
בו
הנגע
-
והנה
לא
היה
בו
נגע
כלל.
ואמנם
אם
היה
הנגע
במטלית
,
הנה
ישרף
הבגד
והעור
,
שנאמר:
באש
תשרפנו
את
אשר
בו
הנגע
-
רוצה
לומר:
עם
אשר
היה
בו
הנגע.