תנ"ך - ושחט את־הכבש במקום אשר ישחט את־החטאת ואת־העלה במקום הקדש כי כחטאת האשם הוא לכהן קדש קדשים הוא:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְשָׁחַ֣ט אֶת־הַכֶּ֗בֶשׂ בִּ֠מְקוֹם אֲשֶׁ֨ר יִשְׁחַ֧ט אֶת־הַחַטָּ֛את וְאֶת־הָעֹלָ֖ה בִּמְק֣וֹם הַקֹּ֑דֶשׁ כִּ֡י כַּ֠חַטָּאת הָאָשָׁ֥ם הוּא֙ לַכֹּהֵ֔ן קֹ֥דֶשׁ קָדָשִׁ֖ים הֽוּא: (ויקרא פרק יד פסוק יג)

טקסט וניקוד:

וְשָׁחַט אֶת־הַכֶּבֶשׂ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר יִשְׁחַט אֶת־הַחַטָּאת וְאֶת־הָעֹלָה בִּמְקוֹם הַקֹּדֶשׁ כִּי כַּחַטָּאת הָאָשָׁם הוּא לַכֹּהֵן קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הוּא: (ויקרא פרק יד פסוק יג)

טקסט בלבד:

ושחט את־הכבש במקום אשר ישחט את־החטאת ואת־העלה במקום הקדש כי כחטאת האשם הוא לכהן קדש קדשים הוא: (ויקרא פרק יד פסוק יג)

תיקון קוראים:

ושחט את־הכבש במקום אשר ישחט את־החטאת ואת־העלה במקום הקדש כי כחטאת האשם הוא לכהן קדש קדשים הוא: (ויקרא פרק יד פסוק יג)
וְיִכּוֹס יָת אִמְרָא בְּאַתרָא דְּיִכּוֹס יָת חַטָתָא וְיָת עֲלָתָא בַּאֲתַר קַדִּישׁ אֲרֵי כְּחַטָתָא אֲשָׁמָא הוּא לְכָהֲנָא קוֹדֶשׁ קֻדשִׁין הוּא :

ואת - העלה - ג' (חסר ומלא): וי' ט , יג; יד , יג; יח' מה , יז. קדש קדשים הוא - ו' (בתורה): ראה וי' ז , א.

ואת - העלה - ג'; קדש קדשים הוא - ו' בתו'.

במקום אשר ישחט וגו' - על ירך המזבח בצפון. ומה תלמוד לומר , והלא כבר נאמר בתורת אשם בפרשת 'צו את אהרן' שהאשם טעון שחיטה בצפון (ראה וי' ז , ב)? לפי שיצא זה מכלל [שאר] אשמות לידון בהעמדה , יכול תהא שחיטתו במקום העמדתו? לכך נאמר ושחט... במקום אשר ישחט וגו' (ראה תו"כ מצורע פרשתא ג , ח). כי כחטאת - כי ככל החטאות; האשם - הזה; הוא לכהן - בכל עבודות התלויות בכהן הושווה אשם זה לחטאת. שלא תאמר: הואיל ויצא דמו מכלל שאר אשמות לינתן על תנוך ובהונות , לא יהא טעון מתן דמים ואימורים לגבי מזבח; לכך נאמר: כי כחטאת האשם הוא לכהן. יכול יהא דמו ניתן למעלה כחטאת? תלמוד לומר וכו' , ב'תורת כהנים' (מצורע פרשתא ג פרק ג , א).

גם זה האשם גם זאת החטאת - לכהן , חוץ מהאמורים.

ושחט את הכבש - זה מבואר , ולזה יהיה הנאכל ממנו נאכל לפנים מן הקלעים לזכרי כהונה , כי הוא קדש הקדשים.
ריכוז קישורים