תנ"ך - ונתן
הכהן
מן־השמן׀
אשר
על־כפו
על־תנוך
אזן
המטהר
הימנית
ועל־בהן
ידו
הימנית
ועל־בהן
רגלו
הימנית
על־מקום
דם
האשם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְנָתַ֨ן
הַכֹּהֵ֜ן
מִן־הַשֶּׁ֣מֶן׀
אֲשֶׁ֣ר
עַל־כַּפּ֗וֹ
עַל־תְּנ֞וּךְ
אֹ֤זֶן
הַמִּטַּהֵר֙
הַיְמָנִ֔ית
וְעַל־בֹּ֤הֶן
יָדוֹ֙
הַיְמָנִ֔ית
וְעַל־בֹּ֥הֶן
רַגְל֖וֹ
הַיְמָנִ֑ית
עַל־מְק֖וֹם
דַּ֥ם
הָאָשָֽׁם:
(ויקרא פרק יד פסוק כח)
וְנָתַן
הַכֹּהֵן
מִן־הַשֶּׁמֶן׀
אֲשֶׁר
עַל־כַּפּוֹ
עַל־תְּנוּךְ
אֹזֶן
הַמִּטַּהֵר
הַיְמָנִית
וְעַל־בֹּהֶן
יָדוֹ
הַיְמָנִית
וְעַל־בֹּהֶן
רַגְלוֹ
הַיְמָנִית
עַל־מְקוֹם
דַּם
הָאָשָׁם:
(ויקרא פרק יד פסוק כח)
ונתן
הכהן
מן־השמן׀
אשר
על־כפו
על־תנוך
אזן
המטהר
הימנית
ועל־בהן
ידו
הימנית
ועל־בהן
רגלו
הימנית
על־מקום
דם
האשם:
(ויקרא פרק יד פסוק כח)
ונתן
הכהן
מן־השמן׀
אשר
על־כפו
על־תנוך
אזן
המטהר
הימנית
ועל־בהן
ידו
הימנית
ועל־בהן
רגלו
הימנית
על־מקום
דם
האשם:
(ויקרא פרק יד פסוק כח)
וְיִתֵּין
כָּהֲנָא
מִן
מִשׁחָא
דְּעַל
יְדֵיהּ
עַל
רוּם
אֻדנָא
דְמִדַּכֵּי
דְּיַמִינָא
וְעַל
אִליוֹן
יְדֵיהּ
דְּיַמִינָא
וְעַל
אִליוֹן
רַגלֵיהּ
דְּיַמִינָא
עַל
אֲתַר
דְּמָא
דַאֲשָׁמָא
:
תנוך
-
ח':
ראה
וי'
ח
,
כג.
אזן
-
כ"ה:
ראה
וי'
ח
,
כג.
על
-
מקום
-
ג':
*וי'
יד
,
כח;
דה"ב
ה
,
ח;
ט
,
יח.
על
מקום
ג'
על
מקום
דם
האשם
תינינה
על
מקום
השבת
על
מקום
הארון
דדבר'
הימים.
[על
מקום
דם
האשם
-
אפילו
נתקנח
הדם
(ראה
מנחות
י
,
א).
למד
שאין
הדם
גורם
אלא
המקום
גורם.]
ונותן
השמן
,
שנתן
על
מקום
הדם
,
לומר
,
שנהפך
לו
מהדם
לשמן
וממיתה
לשמן
ולטעם.
ולימין
מקום
הנראה.
ושאר
מה
שנזכר
בזאת
הפרשה
מקרבנות
המטהר
,
הכל
מבואר
ממה
שקדם
לנו
מהמאמר
בקרבנות
עשיר.
והנה
שם
זכרה
התורה
על
הסדר
הנזכר
בקרבנות
עשיר
,
להעיר
כי
הכל
מכוון
,
ולזה
לא
יתחלף
זה
הנימוס
כלל
,
ואם
יתחלפו
הבעלי
חיים
אשר
מהם
יהיה
הקרבנות
וכמות
המנחה.