תנ"ך - וראה
את־הנגע
והנה
הנגע
בקירת
הבית
שקערורת
ירקרקת
או
אדמדמת
ומראיהן
שפל
מן־הקיר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְרָאָ֣ה
אֶת־הַנֶּ֗גַע
וְהִנֵּ֤ה
הַנֶּ֙גַע֙
בְּקִירֹ֣ת
הַבַּ֔יִת
שְׁקַֽעֲרוּרֹת֙
יְרַקְרַקֹּ֔ת
א֖וֹ
אֲדַמְדַּמֹּ֑ת
וּמַרְאֵיהֶ֥ן
שָׁפָ֖ל
מִן־הַקִּֽיר:
(ויקרא פרק יד פסוק לז)
וְרָאָה
אֶת־הַנֶּגַע
וְהִנֵּה
הַנֶּגַע
בְּקִירֹת
הַבַּיִת
שְׁקַעֲרוּרֹת
יְרַקְרַקֹּת
אוֹ
אֲדַמְדַּמֹּת
וּמַרְאֵיהֶן
שָׁפָל
מִן־הַקִּיר:
(ויקרא פרק יד פסוק לז)
וראה
את־הנגע
והנה
הנגע
בקירת
הבית
שקערורת
ירקרקת
או
אדמדמת
ומראיהן
שפל
מן־הקיר:
(ויקרא פרק יד פסוק לז)
וראה
את־הנגע
והנה
הנגע
בקירת
הבית
שקערורת
ירקרקת
או
אדמדמת
ומראיהן
שפל
מן־הקיר:
(ויקרא פרק יד פסוק לז)
וְיִחזֵי
יָת
מַכתָּשָׁא
וְהָא
מַכתָּשָׁא
בְּכֻתלֵי
בֵיתָא
פַּחתִּין
יָרְקָן
אוֹ
סָמְקָן
וּמִחזֵיהוֹן
מַכִּיך
מִן
כֻּתלָא
:
ומראיהן
-
ד'
(בלישנא):
*בר'
מא
,
כא;
*וי'
יד
,
לז;
יח'
א
,
ה;
נח'
ב
,
ה.
מראיהן
ד'
ומראיהן
רע
כאשר
בתחלה
ומראיהן
שפל
מן
הקיר
וזה
מראיהן
דמות
מראיהן
כלפידים.
שקערורת
-
ל';
ירקרקת
-
ל';
אדמדמת
-
ל';
ומראיהן
-
ד'.
שקערורית
-
שוקעין
מראותיו.
שקערורות
-
מין
אחד
מן
המראות
הוא
,
שחביריו
מוכיחים
עליו:
ירקרקות
,
אדמדמות;
כמו
שמצינו
"אמוצים"
,
"ברודים"
בתרי
עשר
(זכ'
ו
,
ג)
-
מיני
מראות.
שקערורות
-
אין
אחות
למלה
הזאת;
ולא
נדע
,
אם
היא
'מרובעת'
כפולת
האות
האחרון
,
או
מחמשה
אותיות.
ופירושה
לפי
טעם
המקום;
יש
אומרים:
כדמות
סימנין
או
חוטים;
ויש
אומרים
,
שהיא
מלה
מורכבת
מטעם
"ותשקע"
(במ'
יא
,
ב)
,
ו'רורות'
-
מגזרת
"רר
בשרו"
(וי'
טו
,
ג);
וזה
רחוק.
ומראיהן
-
ומראה
כל
אחד
מהן
-
שפל.
שקערורות
-
פתרונו
לפי
ענינו:
'טאשא'
(בלעז:
כתם).
וראה
את
הנגע
והנה
הנגע
בקירות
הבית
-
לפי
שהנגע
יחוייב
שיהיה
על
שתי
אבנים
ואז
ינהג
בו
הדין
,
שנאמר:
"וחלצו
את
האבנים
אשר
בהן
הנגע"
(להלן
,
מ)
,
והנה
אין
האבנים
נקשרות
בבניין
באופן
שיהיו
לאחת
-
הנה
יחוייב
בזה
הנגע
שיהיה
שיעורו
כשני
נגעים
,
ולזה
יהיה
רחבו
כגריס
וארכו
כשני
גריסין.
ולמדנו
ממה
שאמר
בקירות
הבית
,
שהוא
מחוייב
שיהיו
לבית
קירות
ואז
ינהג
בו
זה
הדין
,
לא
שיהיה
עגול.
ולפי
שהנהוג
מהבית
שיהיה
בו
קירות
,
שיהיו
בו
ארבעה
כותלים
,
לא
פחות
ולא
יותר
,
הנה
לא
ינהג
זה
הדין
כי
אם
בבית
בעל
ארבעה
כותלים.
והרצון
באמרו
בקירות
הבית
-
באחת
מקירות
הבית;
כמו
"ויקבר
בערי
גלעד"
(שו'
יב
,
ז).
שקערורות
-
רוצה
לומר
,
שיהיה
מראיהן
שוקע
מן
הקיר
,
כמו
שאמר
אחר
זה:
ומראיהן
שפל
מן
הקיר.
ירקרקות
או
אדמדמות
-
רוצה
לומר:
חזק
הירוקוּת
או
חזק
האודם.