תנ"ך - ושב
הכהן
ביום
השביעי
וראה
והנה
פשה
הנגע
בקירת
הבית:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְשָׁ֥ב
הַכֹּהֵ֖ן
בַּיּ֣וֹם
הַשְּׁבִיעִ֑י
וְרָאָ֕ה
וְהִנֵּ֛ה
פָּשָׂ֥ה
הַנֶּ֖גַע
בְּקִירֹ֥ת
הַבָּֽיִת:
(ויקרא פרק יד פסוק לט)
וְשָׁב
הַכֹּהֵן
בַּיּוֹם
הַשְּׁבִיעִי
וְרָאָה
וְהִנֵּה
פָּשָׂה
הַנֶּגַע
בְּקִירֹת
הַבָּיִת:
(ויקרא פרק יד פסוק לט)
ושב
הכהן
ביום
השביעי
וראה
והנה
פשה
הנגע
בקירת
הבית:
(ויקרא פרק יד פסוק לט)
ושב
הכהן
ביום
השביעי
וראה
והנה
פשה
הנגע
בקירת
הבית:
(ויקרא פרק יד פסוק לט)
וִיתוּב
כָּהֲנָא
בְּיוֹמָא
שְׁבִיעָאָה
וְיִחזֵי
וְהָא
אוֹסֵיף
מַכתָּשָׁא
בְּכֻתלֵי
בֵיתָא
:
פשה
-
ג'
(דגושים):
וי'
יג
,
לו;
יד
,
לט
,
מד.
והנה
פשה
-
קוצה
וחולץ
וטח
(ראה
להלן
,
מא
-
מב;).
ואם
לא
פשה
-
טהור
,
ואינו
צריך
לעשות
לו
כלום
,
כדאמר
גבי
נגעי
אדם.
והא
לא
פירש
,
משום
דגבי
אדם
פירש
לומר:
אם
"לא
פשה...
וטיהרו
הכהן"
(יג
,
ו)
-
לומר
,
שצריך
טבילה
,
מפני
שהוא
בספק
טומאה;
אבל
בבית
,
שאינו
עושה
כלום
,
לא
פירש
כלום.
ושב
הכהן
ביום
השביעי
וראה
והנה
פשה
הנגע
בקירות
הבית
-
הנה
הפשיון
הזה
יהיה
בכל
שהוא
אם
היה
סמוך
,
או
כגריס
אם
היה
מופלג
,
כי
זה
יורה
על
התפשט
זה
העפוש
שם
,
כמו
שביארנו
בנגעי
בגדים
(וי'
יג
,
נב).