תנ"ך - ולקחו אבנים אחרות והביאו אל־תחת האבנים ועפר אחר יקח וטח את־הבית:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְלָֽקְחוּ֙ אֲבָנִ֣ים אֲחֵר֔וֹת וְהֵבִ֖יאוּ אֶל־תַּ֣חַת הָאֲבָנִ֑ים וְעָפָ֥ר אַחֵ֛ר יִקַּ֖ח וְטָ֥ח אֶת־הַבָּֽיִת: (ויקרא פרק יד פסוק מב)

טקסט וניקוד:

וְלָקְחוּ אֲבָנִים אֲחֵרוֹת וְהֵבִיאוּ אֶל־תַּחַת הָאֲבָנִים וְעָפָר אַחֵר יִקַּח וְטָח אֶת־הַבָּיִת: (ויקרא פרק יד פסוק מב)

טקסט בלבד:

ולקחו אבנים אחרות והביאו אל־תחת האבנים ועפר אחר יקח וטח את־הבית: (ויקרא פרק יד פסוק מב)

תיקון קוראים:

ולקחו אבנים אחרות והביאו אל־תחת האבנים ועפר אחר יקח וטח את־הבית: (ויקרא פרק יד פסוק מב)
וְיִסְבוּן אַבנִין אָחֳרָנִין וְיַעֲלוּן בַּאֲתַר אַבנַיָא וְעָפָר אָחֳרָן יִסַב וִישׁוּעַ יָת בֵּיתָא :

והביאו - ד': *וי' ד , יד; יד , מב; יש' מט , כב; סו , כ.

והביאו ד' והביאו אתו לפני אהל מועד והביאו אל תחת האבנים והביאו בניך בחצן והביאו את כל אחיכם מכל הגוים.

והביאו - ד'; וטח - ל'.

וטח - הפך "יקציע" (לעיל , מא); והוא מגזרת "טחים אותו תפל" (יח' יג , י). אחר חלץ - אחר שחלץ. ואחרי הקצות את הבית - בתחלה. ומלת ולקחו , והביאו - רבים: במהרה. ועפר אחר יקח וטח את הבית - בעל הבית שירצה לדור בו. ואם הנגע ישוב , ובא הכהן... ונתץ את הבית - בצווי , וכן והוציא. והקרוב , שסגור יהיה שבעת ימים , רק הכתוב אחז דרך קצרה; והעד:

ולקחו אבנים אחרות והביאו אל תחת האבנים ועפר אחר יקח וטח את הבית - יתבאר מזה , שאין ראוי שיביא אבן תחת האבנים , אבל יביא אבנים תחת האבנים , אע"פ שמספרם מתחלף. וראוי שלא יהיו האבנים שיביא ולא העפר לקוח מזה הבית עצמו , שנאמר: אבנים אחרות ועפר אחר. והנה הכונה היא להשלים הבית מה שחסר בסבת חלוץ האבנים והקציעה. והנה אמרה התורה בלשון רבים חלוץ אבנים והשלכתם ושפיכת העפר וקציעתו ולקיחת אבנים אחרות והבאתם , ואולם לקיחת העפר והַטיחה זכר בלשון יחיד; להורות שאם היה זה הכותל משותף לביתו ולבית חבירו , שניהם מטפלין בכל זה , זולת בלקיחת העפר האחר והטוח הבית - שאינו מטפל בו אלא בעל הבית שנראה בו הנגע.
ריכוז קישורים