תנ"ך - וצוה הכהן ושחט את־הצפור האחת אל־כלי־חרש על־מים חיים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְצִוָּה֙ הַכֹּהֵ֔ן וְשָׁחַ֖ט אֶת־הַצִּפּ֣וֹר הָאֶחָ֑ת אֶל־כְּלִי־חֶ֖רֶשׂ עַל־מַ֥יִם חַיִּֽים: (ויקרא פרק יד פסוק ה)

טקסט וניקוד:

וְצִוָּה הַכֹּהֵן וְשָׁחַט אֶת־הַצִּפּוֹר הָאֶחָת אֶל־כְּלִי־חֶרֶשׂ עַל־מַיִם חַיִּים: (ויקרא פרק יד פסוק ה)

טקסט בלבד:

וצוה הכהן ושחט את־הצפור האחת אל־כלי־חרש על־מים חיים: (ויקרא פרק יד פסוק ה)

תיקון קוראים:

וצוה הכהן ושחט את־הצפור האחת אל־כלי־חרש על־מים חיים: (ויקרא פרק יד פסוק ה)
וִיפַקֵיד כָּהֲנָא וְיִכּוֹס יָת צִפְּרָא חֲדָא לְמָן דַּחֲסַף עַל מֵי מַבּוּעַ :

הצפור - ט' מלא בתורה (בלישנא , בשני לשונות): בר' ז , יד; וי' יד , ה , נב; במ' כב , ב , ד , טז; דב' ד , יז; יד , יא; כב , ו. על - מים - ז': *וי' יד , ה , נ; יר' יז , ח; נא , יג; יח' יז , ה; יט , י; תה' כט , ג.

על מים ז' אל כלי חרש על מים חיים וחב' שכנת על מים רבים והיה כעץ שתול על מים אמך כגפן בדמך קח על מים רבים יי' על מים רבים.

הצפור - ט' מל' בתו'; על - מים - ז'.

על מים חיים - נותן אותם תחילה בכלי , כדי שיהא דם צפור נכר בהם. וכמה הן? - רביעית (ראה סוטה טז , ב).

וצוה הכהן ושחט - כהן אחר או ישראל; ויש אומרים: המצורע; והוא רחוק. אל כלי חרש - כמו 'על' , וכן "אל הנער הזה התפללתי" (ש"א א , כז). מים חיים - לקוחים ממקום נובע.

וכלי חרש - סימן , שאם יחזור לקילקולו שוב אין לו תקנה , דומית כלי חרס שנשבר שאין לו תקנה.

וצוה הכהן ושחט את הצפר האחת - אין הרצון בזה שתהיה הצואה בכהן והשחיטה בכל אדם , כי כבר נמשך אחר זה לזכור הפעולות הנשארות , ולא זכר שיהיה עניינם נעשה על יד כהן , והם פעולות מבואר מעניינם שלא יתכן העשותם כי אם על יד הכהן; והם: לקיחת אלו המינים וטבילתם בדם וההזאה על המצורע. ולזה הוא מבואר , שכבר נזכר בזה המקום כהן , להעיר שמזאת הפעולה יתחיל להיות הכל על יד כהן. ולזה יהיה הרצון בזה , כי הכהן יצוה להביא אלו הצפרים אליו , ויתר המינים הבאים עמהם , וישחט האחת מהזוג אל כלי חרש על מים חיים - רוצה לומר , שימצה דם הצפור אל הכלי חרס על מים חיים שלא נשתמשו בו לתועלת האדם. והוא מבואר , שהוא ראוי שיהיה הענין כן בכלי , רוצה לומר שיהיה חדש , שלא נשתמשו בו לתועלת אדם , לסבה בעינה אשר היתה זאת המצוה במים שתהיה בהם זאת הטהרה. ולפי שאמר אחר זה "בדם הצפור השחוטה על המים החיים" (להלן , ו) , למדנו שיהיו המים בשיעור שיהיה דם הצפור נכר בהם , ויוכר עם זה שהם מים; וזה לא יהיה , לפי מה שנתבאר מן החוש , כי אם ברביעית , עם שבזה השיעור יתכן טבילת אלו המינים וההזאה בהם.
ריכוז קישורים