תנ"ך - את־הצפר החיה יקח אתה ואת־עץ הארז ואת־שני התולעת ואת־האזב וטבל אותם ואת׀ הצפר החיה בדם הצפר השחטה על המים החיים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֶת־הַצִּפֹּ֤ר הַֽחַיָּה֙ יִקַּ֣ח אֹתָ֔הּ וְאֶת־עֵ֥ץ הָאֶ֛רֶז וְאֶת־שְׁנִ֥י הַתּוֹלַ֖עַת וְאֶת־הָאֵזֹ֑ב וְטָבַ֨ל אוֹתָ֜ם וְאֵ֣ת׀ הַצִּפֹּ֣ר הַחַיָּ֗ה בְּדַם֙ הַצִּפֹּ֣ר הַשְּׁחֻטָ֔ה עַ֖ל הַמַּ֥יִם הַֽחַיִּֽים: (ויקרא פרק יד פסוק ו)

טקסט וניקוד:

אֶת־הַצִּפֹּר הַחַיָּה יִקַּח אֹתָהּ וְאֶת־עֵץ הָאֶרֶז וְאֶת־שְׁנִי הַתּוֹלַעַת וְאֶת־הָאֵזֹב וְטָבַל אוֹתָם וְאֵת׀ הַצִּפֹּר הַחַיָּה בְּדַם הַצִּפֹּר הַשְּׁחֻטָה עַל הַמַּיִם הַחַיִּים: (ויקרא פרק יד פסוק ו)

טקסט בלבד:

את־הצפר החיה יקח אתה ואת־עץ הארז ואת־שני התולעת ואת־האזב וטבל אותם ואת׀ הצפר החיה בדם הצפר השחטה על המים החיים: (ויקרא פרק יד פסוק ו)

תיקון קוראים:

את־הצפר החיה יקח אתה ואת־עץ הארז ואת־שני התולעת ואת־האזב וטבל אותם ואת׀ הצפר החיה בדם הצפר השחטה על המים החיים: (ויקרא פרק יד פסוק ו)
יָת צִפְּרָא חַיתָא יִסַב יָתַהּ וְיָת אָעָא דְאַרזָא וְיָת צְבַע זְהוֹרִי וְיָת אֵיזוֹבָא וְיִטבּוֹל יָתְהוֹן וְיָת צִפְּרָא חַיתָא בִּדמָא דְּצִפְּרָא דִנכִיסְתָא עַל מֵי מַבּוּעַ :

אותם - ל"ט מלא בתורה: ראה וי' י , ב. ואת הצפר - ג': בר' טו , י; *וי' יד , ו , נא. השחטה - ב' , חד חסר וחד מלא: וי' יד , ו , נא. על המים - ד': שמ' ז , יז; טו , כז; *וי' יד , ו; מ"ב ג , כב. וכל תלים.

ואת הצפר ג' ואת הצפר לא בתר ואת הצפר החיה וחביר'. על המים ד' הנה אנכי מכה במטה ויחנו שם על המים והשמש זרחה על המים על המים החיים. וכל תלים.

ואת - עץ - ל'; אותם - ל"ט מל' בתו'; ואת הצפר - ג'; השחטה - ב' חד מל' וחד חס'.

את הציפור החיה יקח אותה - מלמד שאינו אוגדה עמהם , אלא מפרישה לעצמה. [אבל העץ ארז ו האזוב כרוכים יחד בלשון הזהורית , כענין שנאמר: ואת עץ הארז ואת שני התולעת ואת האזוב - קיחה אחת לשלשתן.] יכול כשם שאינה בכלל אגודה לא תהא בכלל טבילה? תלמוד לומר: וטבל אותם ואת הצפור החיה - החזיר את הצפור לכלל טבילה (ראה תו"כ מצורע פרשתא א פרק א , ו).

וטבל אותם - הארז והשני והאזוב. על המים - שהדם מעורב עמם.

את הצפור החיה יקח אותה ואת עץ הארז ואת שני התועלת ואת האזוב - למדנו , שהוא ראוי שיקח הצפור השנית , ויקח עמה שלשת המינים הנשארים. וטבל אותם ואת הצפור החיה - למדנו מזה , שהם קשורים יחד שלשתם באופן שיהיו אגודה אחת , שנאמר: וטבל אותם. ושהצפור החיה אינה בכלל אגודתם , שנאמר: ואת הצפור החיה - להורות כי הם עמה שנים במספר; וזה יהיה כשיהיו הם אגודה אחת וחוץ מהאגודה ההיא תהיה הצפור , ותֵאָגד עמהם אגודה מה , באופן שתהיה הטבילה בהם יחד. בדם הצפור השחוטה על המים החיים - הנה תהיה הטבילה בזה הדם שהתמזג על המים החיים לארבעת אלו המינים יחד , להזות על המטהר מן הצרעת.
ריכוז קישורים