תנ"ך - והיה השדה בצאתו ביבל קדש לה' כשדה החרם לכהן תהיה אחזתו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהָיָ֨ה הַשָּׂדֶ֜ה בְּצֵאת֣וֹ בַיֹּבֵ֗ל קֹ֛דֶשׁ לַֽיהוָ֖ה כִּשְׂדֵ֣ה הַחֵ֑רֶם לַכֹּהֵ֖ן תִּהְיֶ֥ה אֲחֻזָּתֽוֹ: (ויקרא פרק כז פסוק כא)

טקסט וניקוד:

וְהָיָה הַשָּׂדֶה בְּצֵאתוֹ בַיֹּבֵל קֹדֶשׁ לַיהוָה כִּשְׂדֵה הַחֵרֶם לַכֹּהֵן תִּהְיֶה אֲחֻזָּתוֹ: (ויקרא פרק כז פסוק כא)

טקסט בלבד:

והיה השדה בצאתו ביבל קדש לה' כשדה החרם לכהן תהיה אחזתו: (ויקרא פרק כז פסוק כא)

תיקון קוראים:

והיה השדה בצאתו ביבל קדש ליהוה כשדה החרם לכהן תהיה אחזתו: (ויקרא פרק כז פסוק כא)
וִיהֵי חַקלָא בְּמִפְּקֵיהּ בְּיוֹבֵילָא קֻדשָׁא קֳדָם יְיָ כַּחֲקַל חֶרמָא לְכָהֲנָא תְּהֵי אַחסָנְתֵיהּ :

כשדה - ל'.

והיה השדה בצאתו ביובל - מיד הלוקחו מן הגזבר , כדרך שאר השדות היוצאות מיד לוקחיהן ביובל. קודש ליי' - לא שישוב להקדש בדק הבית ליד גזבר , אלא כשדה החרם הניתן לכהנים , שנאמר "כל חרם בישראל לך יהיה" (במ' יח , יד); אף זו תתחלק לכהנים של אותו שבת משמר שיום הכפורים של יובל פוגע בו (ראה ערכין כח , ב).

תהיה אחוזתו - של מקדיש.

בצאתו ביובל - הזכיר הכתוב על דרך כל שדה , כי ביובל יצא. כשדה החרם - שיִדור נדר להחרימו; גם הוא לכהן. והערך - לכהן , כי הוא מעריך. ואין צרך להיותו כהן גדול.

ואם לא יגאל את השדה ואם מכר את השדה לאיש אחר לא יגאל עוד; והיה השדה וגו' - רוצה לומר , שאם לא יגאלוהו הבעלים קודם בֹּא היובל ונשאר ביד ההקדש , או אם מכר גזבר ההקדש את השדה לאיש אחר שאינו מהקמים תחת המקדיש לגאל את השדה , כמו אשתו ויורשיו - הנה זה השדה לא יגאל עוד ולא ישוב לבעלים , אבל יהיה בצאתו ביובל קדש ליי' כשדה החרם - שהחרימוהו ליי'; רוצה לומר , שיהיה הקדש לבדק הבית. אלא שאין ראוי שישאר ביד הקדש תמיד , כי זה יהיה סבה שימעלו בו האנשים; ולזה אמר: לכהן תהיה אחוזתו - וזה יהיה כשיפדוהו הכהנים מיד ההקדש , ובזה האופן יהיה קדש ליי' , ותהיה אחוזתו לכהן. והנה התבאר במה שקדם , שהלויים - לא ינהג בהם זה הדין , אבל הם גואלים לעולם , שנאמר: "גאולת עולם תהיה ללוים" (וי' כה , לב). ולזה ראוי שיתבאר , שאם הקדישה באיזה עת שיהיה - מקודשת , אפילו בשנת היובל; שכיון שגואלין לעולם , מקדישין לעולם.
ריכוז קישורים